UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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E el cabalIero del Cisne adormeciérase entonce, e la dueña estaba despierta e
^ facia sus oraciones, e grasdecia mucho a Dios porque le ficiera cobrar su tierra
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e haber tan buen marido como aque] en quien tantos bienes habia; e en
yaciendo así, un poco ante que fuese de dia aparesçiole un ange166,
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El mensaje que recibe es verbal y no simbólico, y de boca de un
ángel, transeúnte habitual del escenario onírico, y se le anuncia su
^ embarazo y el carácter y futuro de su hija; resulta idéntico al
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mencionado sueño de la noche de bodas si no fuera porque claramente
la revelación se produce en vela, y como muestra de ello el ángel, que
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viene acompañado de un buen olor que inunda la habitación, deja al
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marcharse tal luminosidad que despierta al caballero del Cisne. Se trata
de una visión externa al sueño y que, aunque tenga numerosos puntos
de contacto con el episodio anterior, no se puede considerar onírico.
En cambio, sí lo es el sueño del Emperador narrado por él mismo al
caballero del Cisne y a su sobrino Galieno en la partida de éstosó7:
"Edemás digovos que esta noche soñaba un sueño de que só muy espantado,
ca me parecia que veia que vos combatíedes vosotros amos con siete leones, e
que traian en su compaña bien quince mil osos; e el uno de aquellos mayores
lidiaba con Galieno, e dejábase lanzar e é1 tan bravamente e feriolo tan de recio,
que le derribara en tierra muy gran caída; así que le salía por la boca una
paloma muy blanca, que volaba contra el cielo. E yo vos digv que hobe ende tan
gran pesar, que después no pude dormir, e que estó dello muy espantado" 68,
Los elementos simbólicos animalísticos no presentan dificultad de
interpretación por tratarse de fieras salvajes de distinta categoría,
^^La Gran Conquista, p. 53.
67Goldberg, "The Dream Report", p. 22.
68La Gran Conquista, p. 55.