UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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vsus, neque in quouis sensorio, neque per quamuis causam, sed quemadmodum
dictum es[ nunc, in primo, quo sentit omnial07,
En este aspecto Barrientos se muestra mucho menos preciso y
apoya su exposición de forma genérica en los sentidos, en los que cifra la
clavé del proceso de dormir. En su línea de no profundizar en las causas
científicas, presenta los sentidos como un todo sin matizar la función del
sentido común, lo que desemboca, a pesar de la fidelid.ad textual, en una
aparente contradicción respecto a su fuente:
Dezimos que dormir es atamiento o encogimiento de las virtudes sensitivas
por causa de los vapores engrossados e cuajados por la friúra del çerebro: quiere
dezir que las virtudes sensitivas, esto es ]os sentidos corporales, que se encogen
e se atan quando las virtudes animales non pueden pasar al çelebrolo8,
Barrientos utiliza como elemento clave de su modelo los spiritus
ani.males, que no figuraban en Aristóteles, pero que habían cobrado gran
importancia en el modelo fisiológico transmitido durante la Edad Media.
Este elemento define una de las principales diferencias entre ambos
planteamientos. Aristóteles analiza las causas físicas del sueño dentro de
la estructura corporal que él mismo describe en otros textos, causas que
radicarían en la evaporación producida sobre todo por la ingesta de
alimento:
Calidum enim cuiusque animaiium ad superiora natum est ferri: cum autem
in superioribus locis fuerit, multum simul iterum reuertinC, ferturque deorsum.
Et ideo maxime fiun[ somni a cibo. nam repente tunc multa humidiras, et
107^ Somno & V"igilia, f. 25B (455b5). Acerca del sueño, ^SSbS: "Es evidente por
múltipl^s razones que el sueño no consiste en que los sentidos descansen ni en
que no sean utilizados, ni tampoco en que no puedan sentir (...J antes bien se da
cuando la incapacidad de uso nv se produce en un sentido cualquiera ni por una
causa fortuita, sino, como se acaba de decir, en el principio donde se perciben
todas las sensaciones."
lOBTratado del dormir, p. 5.
Zoó