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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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1<br />

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palpar. E llámase seso común porque es común a todos los çinco sesos, ca<br />

de todos resçibe sus representaçiones aunque más spiritualmente que<br />

non ge lo representan ellos, e puesto que la operaçión del seso comíul se<br />

muestre en la parte delantera del çelebro, pero segunt opinión razonable<br />

5 e aprovada de algunos philósofos su prinçipio e morada es en el calor<br />

natural, e de ally enbía su virtud a la parte delantera del çelebro para<br />

resçebir las representaçiones e yYnágines de los çinco sesos, COllll110<br />

dicho es.<br />

10 El ofiçio de la ymaginativa es resçebir del seso común las yYnágines e<br />

figuras de las cosas segunt que el seso común las resçibió de los çinco<br />

sesos e, resçebidas as^j de la ymaginativa, consérvalas e retiénelas; e<br />

llámase imaginativa por quanto resçibe e conserva las ymágines e<br />

figuras de las cosas que le representa el seso común, pero resçíbelas más<br />

15 spiritualmente que non el seso común.<br />

En el çelebro que está en la parte trasera de la cabeça están otras dos<br />

potençias que son la e^tirnativa e la memorativa. El ofiçio de la<br />

extimativa es resçebir non las figuras e ymágines de las cosas, segunt las<br />

20 resçibe la ymaginativa, mas solamente las entençiones d'ellas, así comino<br />

resçebir e conosçer el amor que es entre el cordero e la oveja, e la<br />

enemistad que es entre el lobo e el carnero, e entre el pollo e el milano.<br />

E aquésta tienen los animales brutos en lugar de la ánima intelectiva, e<br />

2 G presentaçiones<br />

5 G e reprovada<br />

7 LS imaginaçiones<br />

12 S con conservalas<br />

17 G e en el çelebro<br />

23 LS ánima intelectual<br />

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