UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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IV.7 Los tratados aristotélicos sobre el sueño
Tres de los denominados Parva naruralia fueron dedicados por
Aristóteles al problema del sueño, como un desarrollo en partes de una
sola cuestión: Acerca del sueño y de la v^igYlia, Acerca de los ensueños y
Acerca de la adivinaclón por el sueño9ó (en latín circularon bajo el título
colectivo Doe somno libri III). Por sus referencias al tratado Acerca del
alma (y a pesar de que sin duda estos textos fueron retocados más de
una vez ) tienden a fecharse en la última etapa de su autor97. El
Estagirita plantea una división del tema en sus tres aspectos principales:
el dormir y la vigilia como procesos físicos, la cuestión del soñar y las
implicaciones religiosas de éste, reducidas a la posibilidad o no de la
adivinación por sueños. Se trata de trabajos elaborados para
destinatarios especializados, no para un receptor generalista.
En estas obras, que circularían con sus correspondientes glosas,
fácilmente se reconocen muchas de las ideas y desarrollo del problema
que figuran en el Trarado del dorrlvr. Pero junto a la importante
similitud entre los textos aristotélicos y la obra de Barrientos, que desde
el propio orden de las cuestiones puede apreciarse, es conveniente
señalar las diferencias que se presentan en intención de los trabajos,
perspecriva religiosa y algunos detalles del modelo fisiológico.
En cuanto a la intención, como ya se señalaba en capítulos
precedentes, el obispo de Cuenca redacta para un público muy distinto
del destinatario de la obra del filósofo: mientras éste escribe para
^óSigo el texto Aristóteles, Acerca de la generación y la corrupción. Tratados
breves de historia natural, introducciones, traducciones y notas por Ernesto La
Croce y Alberto Bernabé Pajares. Madrid, Gredos, 1987.
^^Aristóteles, Acerca de la generación..., pp.132-135.
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