UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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revelación no es privativa de los sueños dobles, sino que es una
frecuente característica de los sueños que aparecen en la literatura
medieval castellana.
Otra característica bastante extendida entre los sueños que se
pretenden verdaderos es la hora en que tienen lugar: después de
medianoche, cerca de la mañana. En este elemento también coinciden los
diversos teóricos y su origen sin duda radica en que resultaba común la
opinión de que la digestión entorpecía los procesos mentales con su
masiva producción de vapores. Hasta que no había ñnalizado el proceso
no era de esperar claridad en las potencias mentales, abotargadas por
las otras funciones del cuerpo.
II espanto o pavor que sucede al sueño caracteriza la práctica
totalidad de los sueños literarios ya que circulaba también como la más
extendida prueba del valor significativo de lo soñado. Entre las formas
de reconocer el sueño verdadero que Barrientos ofrece en su Tratado del
dormir-197 se encuentra la emoción que sucede al encuentro con la
verdad divinalmente revelada. No se trata del miedo a un contacto con
el Démonio, cuyas vanas visiones nunca podrían causar tan intensa
emoción. A1 despertar, varios de los personajes se persignan, otros
rápidamente acuden a pedir ayuda y consejo a los más cercanos, o
inclusive atraen la atención de los demás con sus gritos. II espanto
justifica la actuación del personaje respecto a su sueño, como se indica
con gran concisión en el Romance del conde Grimaltos.: "Aunque en
sueños no fiemos no sé a qué parte lo echar"198. La intensidad de la
emoción hace destacar por encima de la actividad nocturna un mensaje
concreto. II sentimiento resalta y diferencia esa visión a la vez que
197Tratado ciel dormir, p. 58.
198 t^id. supra. El Romancero Viejo, p. 180.
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