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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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determinadas salvo por conjecturas, conviene saber, por algunas señales,<br />

segunt que los phísicos conosçen la sanidat de los enfermos. Por ende,<br />

querer conosçer e saber las cosas advenideras que son deterlninadas en<br />

sus causas, las quales acaesçen e vienen sienpre o por la mayor parte<br />

5 segunt dicho es, esto tal non es pecado, por quanto el tal saber non es<br />

salvo por vía natural. Ca juzgar que del huevo salirá pollo, non es pecado<br />

fazer tal juyzio, por quanto sabemos que el pollo está en sus causas<br />

determinadas, las quales causas son el huevo e el calor de la gallina. Por<br />

ende, non acaesçe pecar en tal caso, salvo quando fazellios juyzios de las<br />

10 cosas advenideras que non tienen causas determinadas.<br />

Otra terçera manera es de querer saber las cosas advenidel^as<br />

aquellas que propiamente non tienen causas determinadas, e aquestas<br />

tales solamente las sabe Nuestro Señor Dios e aquellos a quien Él las<br />

15 quisiere revelar. E los que se trabajan por saber las tales cosas quieren<br />

usurpar la sabiduría que solamente pertenesçe a la divinidat, e por tanto<br />

el vulgo los llama "adevinos", por quanto presumen saber las cosas que a<br />

sólo Dios pertenesçen, así commo aquellas que solamente proçeden de la<br />

voluntad. Ca todo discreto puede entender si es posible por vía natural<br />

20 saber lo que proçederá de la voluntad del Santo Padre o de qualquier<br />

rey o prínçipe, o de otra qualquier persona, e si le farán bien o mal, o si<br />

será con ellos prosperado e otras cosas semejantes, las quales, commo<br />

non tengan causas algunas determinadas para se poder saber, salvo la<br />

1 iS conviene a saber<br />

3 G por ende conosçer<br />

5 G om, por quanto..........perado; L non es non es<br />

10 LS cosas determinadas; G determinadas por quanto presumen saber.<br />

14 G Dios aquellos<br />

1 S G quiere revelar<br />

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