UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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En Los orÍgenes de la Inquisrción se hace una pequeña historia de
^ la transmisión de esta idea129, que fue asumida por Luis Alonso Getino,
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autor de Y-eferencia para todos los estudiosos de don Lope. Pero ningún
investigador aporta documentos o testimonios directos de la época en
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este sentido. La única pi-ueba que aduce Ángel Martínez Casado es su
cita de Con tra algunos cizañadores, que toma de Luis Alonso Getino:
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Ni aun nos, los de Barrientvs, no nos ouimos nin habemos por contentos e
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honrados con aquella parte que por nuescro respecto e por respecto de los
otros parientes nuestros les auemos...130
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Este texto, sin embargo, dista en puntos esenciales del que ofrece
el ejemplai' manuscrito de la misma obra de la Real Academia de la
^ Historia:
Ni aun nos, los de Barrientos, no nos ouimos nin avemos por poco contentos
^ e honrrados con aquella parte que por vuestro respectv e por respetv de lvs
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oti-os parientes nuestros les hauemos; ca muy muchas veces, si se nos miembr^,
hubimvs }-^v }^ vos aquesta plática cuandv me respondistes uos que atales
^ sentiades uos aquestas ambas sangres e generaciones, como el arnés con el
fvrnido jubón, co^1^o que con ambas a dos vs falléuades siempre muy bien
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ar^nado de corazón }^ de discrección, que son dos lnuy buenas cosas, necesarias
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una a la vtra131.
Esta lectura coincide con la manejada por Netanyaliu en sus
^ investigaciones. Para oponerse a la tradicional opinión, obtiene sus
argumentos de los IIl1SIIlOS fi'agmentos que habían utilizado para
^ defenderla, pero localiza en el te^to de BarY'ientos afirmaciones con las
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129genjamin Netanyahu, Los orígenes, p. 359.
13oEn Martínez Casado, Lope de Barrientos, p. 51, tomado de Luis Alonso Getino, p.
203.
131Contra algunos cizañadores de la nación de los convertidos del pueblo de Israel,
Fr1H, manuscrito 9/5849, fol. 233.