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Genese de la cuisine..

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<strong>la</strong> Nature une certaine matière pure qui, découverte et portée à <strong>la</strong> perfection par<br />

l’art, convertit en soi-même tous les corps imparfaits qu’elle touche. » Il créa <strong>de</strong>ux<br />

sauces pour le bouilli : une pour l’été, l’autre pour l’hiver. On lui <strong>de</strong>vrait l’invention<br />

du consommé <strong>de</strong> vian<strong>de</strong>, ainsi que <strong>la</strong> sauce pevera<strong>de</strong>, qu’il conseil<strong>la</strong>it pour le porc<br />

et le bœuf bouilli, qui aura une très longue carrière en tant que « sauce poivra<strong>de</strong> »,<br />

encore présente <strong>de</strong> nos jours sous les noms <strong>de</strong> sauce au poivre, sauce aux trois<br />

poivres, etc. L’alchimiste du prince électeur <strong>de</strong> Saxe est parvenu à fabriquer, en<br />

1709, <strong>la</strong> première porce<strong>la</strong>ine européenne, jusque-là exclusivité chinoise 7 .<br />

Le Dictionnaire <strong>de</strong> l’Académie <strong>de</strong>s gastronomes rapporte : « Décanter : Transvaser.<br />

Du <strong>la</strong>tin <strong>de</strong>s alchimistes <strong>de</strong>canthare, m. s. du <strong>la</strong>tin <strong>de</strong> préfixe marquant l’extraction,<br />

+canthos, littérallement, verse-<strong>la</strong>rmes. Ces transvasements se faisaient en alchimie<br />

avec un grand luxe <strong>de</strong> précautions afin d’obtenir <strong>de</strong>s liqui<strong>de</strong>s absolument purs ».<br />

L’art culinaire doit beaucoup à l’alchimie :<br />

Ses ustensiles : a<strong>la</strong>mbic, vaisseau, bain-marie, pélican, four catholique ou universel,<br />

ballon, cornue, sa<strong>la</strong>mandre, sablier, spatule, gâche, carafe, teste, nappe.<br />

Ses techniques : réduction, évaporation, carbonisation, distil<strong>la</strong>tion, disso lution,<br />

imprégnation, pulvérisation, rectification, humectation, ainsi que lier et rôtir 8 .<br />

Et son vocabu<strong>la</strong>ire : al cohol ou « poudre fine », traduit en eau-<strong>de</strong>-vie, abonnir,<br />

luter, élixir, quintessence, effervescence, fleur, blé, kermès, panacée, posset, sésame,<br />

sirop, tartre, teinture, confiture, esprit, décoction, infusion, fumi gation, amalgame<br />

et <strong>la</strong>boratoire, soit : lieu <strong>de</strong> travail et <strong>de</strong> prière.<br />

Les alchimistes ont maintenu l’usage du potager <strong>de</strong> brique, ancêtre <strong>de</strong>s cuisinières<br />

électriques, curieusement disparu <strong>de</strong>s <strong>cuisine</strong>s pendant mille ans, <strong>de</strong> <strong>la</strong> fin<br />

<strong>de</strong> l’époque romaine jusqu’au xviii e siècle où il passa du <strong>la</strong>boratoire à <strong>la</strong> <strong>cuisine</strong>.<br />

Le sel, seul minéral comestible sans lequel il n’y a pas d’art culinaire, est pour<br />

les alchimistes le symbole du lien sacré entre l’Homme et Dieu, une conception<br />

très ancienne. « Dans <strong>la</strong> tradition juive comme dans celle <strong>de</strong>s Arabes existe le pactum<br />

salis ou « alliance du sel ». Celle-ci remonte à un épiso<strong>de</strong> re<strong>la</strong>té dans un livre<br />

sacré <strong>de</strong>s Juifs, le Livre <strong>de</strong>s Nombres : le don que Dieu a fait à Aaron et à ses fils <strong>de</strong><br />

pouvoir prélever sur les offran<strong>de</strong>s sacrées une part pour eux-mêmes est appelée<br />

« alliance <strong>de</strong> sel » dans le sens <strong>de</strong> convention perpétuelle et irrévocable 9 ».<br />

Symbole alchimique par excellence, le mercure a longtemps été utilisé en <strong>cuisine</strong>.<br />

Il n’est disparu qu’au xix e siècle. Il était utile <strong>de</strong> tenir compte <strong>de</strong> l’alchimie<br />

et <strong>de</strong> ses rapports avec <strong>la</strong> <strong>cuisine</strong> pour écrire cette Genèse. Et c’est encore dans<br />

les écrits alchimiques qu’on trouve cette précision sur le bain-marie, qui n’est pas,<br />

Préambule<br />

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