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Genese de la cuisine..

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Âge, elle fut consommée en Europe jusqu’à <strong>la</strong> Guerre 1914-1918 puis tomba dans<br />

l’oubli. Les Français mangeaient ses jeunes pousses en sa<strong>la</strong><strong>de</strong> et en mettait dans<br />

leur soupe. Elle renaît <strong>de</strong> nos jours, surtout en sa<strong>la</strong><strong>de</strong> ou mesclun. Les Re<strong>la</strong>tions<br />

rapportent un commentaire pertinent <strong>de</strong>s religieuses à ce sujet : « Nous n’avions<br />

rien à donner à nos ma<strong>la</strong><strong>de</strong>s si ce n’est quelque bouillon <strong>de</strong> pourpier sauvage cuit<br />

à l’eau, avec un filet <strong>de</strong> verjus du pays ; voilà nos premiers consommés. » Pourpier,<br />

du <strong>la</strong>tin Pullipes, signifie « pied <strong>de</strong> poulet » en raison <strong>de</strong> ses feuilles étoilées. La<br />

variété <strong>la</strong> plus estimée est le pourpier doré.<br />

Fait inusité, Pehr Kalm remarque que les Sauvages ne mangent rien du règne<br />

végétal. Ils considèrent les p<strong>la</strong>ntes comme <strong>de</strong>s remè<strong>de</strong>s étant donné qu’ils n’en<br />

consomment que lors <strong>de</strong> ma<strong>la</strong>dies. Sagard écrit en 1632 : « Nostre vie et nourriture<br />

ordinaire estoit <strong>de</strong>s mesmes mets et vian<strong>de</strong>s que celles que les Sauvages usent ordinairement,<br />

sinon que nos Sagamités estoient un peu plus nettement accommodées,<br />

et que nous y meslions encore parfois <strong>de</strong> petites herbes, comme <strong>de</strong> <strong>la</strong> Marjo<strong>la</strong>ine<br />

sauvage, et autres, pour luy donner goust et saveur, au lieu <strong>de</strong> sel et d’espice ; mais<br />

les Sauvages s’appercevans qu’il y en avoit, ils n’en vouloient nullement gouster,<br />

disant que ce<strong>la</strong> sentoit mauvais 9 . » Remarque fort instructive… ! Le même jésuite<br />

écrit en 1636 : « Étaient <strong>de</strong> <strong>la</strong> sagamité faite à l’eau avec <strong>de</strong> <strong>la</strong> farine <strong>de</strong> blé d’In<strong>de</strong>,<br />

<strong>de</strong>s citrouilles et <strong>de</strong>s pois, où nous mettions, pour y donner quelque goût, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

marjo<strong>la</strong>ine, du pourpier, d’une certaine espèce <strong>de</strong> baume, avec <strong>de</strong>s petits oignons<br />

sauvages que nous trouvions dans les bois et dans <strong>la</strong> campagne 10 . »<br />

Avant l’arrivée <strong>de</strong>s Européens, les Iroquois s’adonnaient à <strong>la</strong> culture du maïs,<br />

<strong>de</strong>s citrouilles et <strong>de</strong>s haricots, une triculture millénaire dite « les trois sœurs ».<br />

Ils raffolent du gras et du pain dès leur introduction. L’arrivée <strong>de</strong> <strong>la</strong> farine dans<br />

leur alimentation <strong>de</strong>vient un point <strong>de</strong> référence chronologique dans les récits<br />

autochtones : « Avant et après <strong>la</strong> farine 11 . » Plus tard, leur penchant naturel pour<br />

le gras leur fera adopter le <strong>la</strong>rd salé grâce auquel ils acquerront pour <strong>la</strong> première<br />

fois le goût du sel.<br />

Curieusement, les ours aussi préfèrent le gras. Lorsqu’ils capturent un saumon,<br />

ils dévorent <strong>la</strong> partie <strong>la</strong> plus grasse, soit le ventre, puis <strong>la</strong> tête pleine <strong>de</strong> carti<strong>la</strong>ges<br />

et rejettent les filets. S’il s’agit d’un saumon femelle, ils ouvrent délicatement le<br />

ventre, mangent les œufs et jettent le reste.<br />

Le passé amérindien<br />

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