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Jorge Fernandes Alves – Os Brasileiros, Emigração e Retorno no Porto Oitocentista
Nas interpretações de raiz neo-marxista, a emigração surge como um
movimento da força de trabalho, com origem em formações sociais periféricas em
direcção às formações centrais36, num processo de estreita união com o "exército de
reserva" de mão-de-obra industrial e a internacionalização das relações de
produção37 .
Estes enquadramentos macro-teóricos, que tendem a considerar o migrante
"como um agente passivo perante as circunstâncias, empurrado e aspirado por
forças económicas ou sociistóricas, que não controla" 38 , raramente nos dão conta da
condição social do migrante, "naturalizando" mesmo essas condições de vida,
marcadas pela transitoriedade e pela precaridade, pelo isolamento, pela
desvalorização e desqualificação profissionais, pelo facto de ser um "homem dividido
entre dois mundos". Muito menos explicam, como sublinha Goldey, o papel
desempenhado pela "escolha", desde o modo de emigrar aos processos de decisão, ao
destino, à avaliação das oportunidades, às expectativas que possui39. Por isso,
merecem relevo as micro-análises sobre indivíduos, grupos de emigrantes ou
comunidades de origem e de destino, quer no campo da psicologia e da sociologia40 (representações, integração, conflitos, minorias), quer no campo da antropologia41 ,
muitos destes integrando a migração na abordagem global das comunidades
camponesas e sua especificidade42 , na linha teórica de Tchayanov43 e seus
desenvolvimentos. Inserida neste tipo de estudos ou autonomamente, tem vindo a
ganhar importância a problemática da família na migração, quer como foco de
atenção na região de origem, quer nos processos de adaptação e consolidação nas
áreas de recepção, bem como nos seus processos de reorganização face à condição
migrante. 44
Um aspecto durante muito tempo foi negligenciado nas análises migratórias -
a migração de retorno, pois, normalmente, era assumido como de fraca expressão
36 Para um aprofundamento das noções de centro, periferia e semi-periferia, cf. WALLERSTEIN,
Immanuel, The Modern World-System - capitalist agriculture and the origins of the european worleconomy
in the sixteenth century, New York, Academic Press, 1974.
37 Cf. RODRIGUEZ, Manuel Montalvo, "Imperialismo y Emigracion", in PEREZ, Jose Cazorla, ob.
cit., pp.53-63.
38 GOLDEY, P., ob.cit., p. 534.
39 Idem, ibidem, p. 537.
40 Cf., por exemplo, ROCHA-TRINDADE, M. Beatriz, Immigrés Portugais, Lisboa, ISCSPU, 1973;
ou NETO, Félix, ob.cit.
41 Para o caso português, cf., por exemplo, BRETTELL, ob.cit.; BRANDÃO, M.F., ob.cit.;
GOLDEY, Patrícia, "Migração e relações de produção : a terra e o trabalho numa aldeia do
Minho,1876-1976", Análise Social, nºs 77-79, 1983, p.995-1021.
42 Cf. MENDRAS, Henri, Sociedades Camponesas, Rio de Janeiro, Zahar, 1978. Do mesmo autor, La
Fin des Paysans, Paris, Babel, 1992.
43 Cf. TCHAYANOV, A.V., "Teoria dos sistemas económicos não capitalistas (1924)" (com
apresentação de M. Villaverde Cabral), Análise Social, nº 46, 1976, pp. 477-502.
44 Para uma recensão deste tipo de estudos, cf. DUMON, W.A., "Family and Migration",
Internacional Migration, vol. XXVII, nº 2, 1989, pp. 251-270.
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