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emigração e retorno no porto oitocentista - Repositório Aberto da ...

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Jorge Fernandes Alves – Os Brasileiros, Emigração e Retor<strong>no</strong> <strong>no</strong> Porto Oitocentista 352<br />

processo de mu<strong>da</strong>nça social, logo enfraquecendo as vias de transformação colectiva 98 -<br />

trata-se aqui do efeito de "válvula de escape" desempenhado pela <strong>emigração</strong> em relação<br />

aos fenóme<strong>no</strong>s de tensão social.<br />

Festas e romarias<br />

Mas a reintegração tem também os seus aspectos simbólicos e a participação nas<br />

festas e romarias assume contor<strong>no</strong>s jubilatórios, <strong>no</strong>mea<strong>da</strong>mente pelo incremento de<br />

grandiosi<strong>da</strong>de que os brasileiros patrocinam (pagando andores, fogo de artifício),<br />

assegurando a sua participação, em lugares de destaque, nas procissões, o que levava<br />

Fialho de Almei<strong>da</strong>, perante um desses desfiles, a interrogar-se sobre se existiria "recanto<br />

minhoto onde os santos dêem publicamente tais testemunhos de preferência aos<br />

comen<strong>da</strong>dores brasileiros de sua panelinha" 99 . Participação que vão conquistando<br />

através <strong>da</strong>s grandes esmolas que dão para igrejas e confrarias, assegurando grande parte<br />

de custos de edificação ou re<strong>no</strong>vação de templos ou seus interiores, madeiramentos,<br />

altares, a instalação de relógios ou si<strong>no</strong>s <strong>no</strong>vos, aspectos que <strong>no</strong>rmalmente asseguram<br />

também uma comen<strong>da</strong>. Mas também porque são pressionados a ocuparem os lugares de<br />

"juiz" <strong>da</strong>s confrarias, mesmo quando estão ausentes, como forma destas assegurarem as<br />

suas contribuições100 .<br />

Por vezes as festas têm carácter profa<strong>no</strong>, quando qualquer rito de passagem as<br />

justifica, <strong>no</strong>mea<strong>da</strong>mente as festas familiares de baptizados e casamentos, ou muito<br />

simplesmente, a chega<strong>da</strong> de um familiar, festas <strong>no</strong>rmalmente espaventosas. Veja-se, em<br />

resumo, a surpresa cria<strong>da</strong> pelo conhecido "brasileiro" Gaspar Ferreira Baltar (com<br />

ligações aos fun<strong>da</strong>dores do jornal "O Primeiro de Janeiro", em 1868) na recepção ao<br />

irmão Caeta<strong>no</strong>, seu sócio <strong>no</strong> Brasil, que, deixando lá a mulher e os dois filhos, veio<br />

visitar a família, na casa <strong>da</strong> Curveira, em Penafiel. Tendo ido ao Porto buscar o irmão de<br />

barco, através do Douro, combi<strong>no</strong>u com cerca de 40 amigos, que estes o fossem esperar<br />

na volta. Para isso fretou dois barcos em Entre-os-Rios, um para o conjunto de<br />

convi<strong>da</strong>dos para o efeito, o outro para a filarmónica de Paiva. Parte-se rio abaixo ao som<br />

<strong>da</strong> música e, na maior alegria, "os que não eram jovens brincavam como se o fossem",<br />

98 Cf. BIRNBAUM, Pierre e LECA, Jean (eds.), Sur l'individualisme, Paris, Presses de la Fon<strong>da</strong>tion<br />

Nationale des Sciences Politiques,1986.<br />

99 ALMEIDA, Fialho de, Os Gatos, 4º vol., Lisboa, Clássica Editora, 1949, p. 141.<br />

100 Veja-se o caso de João José dos Reis, barão e depois Conde de S. Salvador de Matosinhos, quase<br />

sempre ausente de Portugal, mas consecutivamente eleito para juiz <strong>da</strong> Irman<strong>da</strong>de do Bom Jesus de Bouças.<br />

Cf. GOMES, Fátima Maria Oliveira e OSÓRIO, Maria <strong>da</strong> Conceição Azeredo Pinto, ob. cit.

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