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Jorge Fernandes Alves – Emigração e Retorno no Porto Oitocentista 247
para o Brasil eram vulgares nos jornais do Porto. Naturalmente que, em muito menor
quantidade, seguiam outras profissões comerciais, mas pouco representativas em termos
quantitativos.
Ainda no sector terciário surgem outros tipos de actividades, longe, porém, do
peso do comércio. Se as profissões ligadas aos transportes tem uma representação quase
insignificante, já é de conceder atenção às ligadas à saúde e higiene, com a saída
constante (embora em pequeno número) de barbeiros, boticários/farmacêuticos e
médicos/cirurgiões, o mesmo se podendo dizer em relação ao ensino.
No leque de profissões estreitamente ligadas a serviços, por entre um ou outro
bacharel ou um escrivão, a mais evidente e constante é a de eclesiástico, que chega a
atingir números próximos das duas dezenas nos inícios, descendo depois para escassas
unidades à medida que se caminha para o final do século. Se a hostilidade liberal que se
segue à guerra civil pode explicar alguns casos, não chega para basear a permanência do
fluxo e, alguns casos pessoais, por nós reconhecidos, desmentem-na como razão de
fundo71 . Já vimos, de resto, como ao longo do tempo, a emigração foi também um dos
destinos dos eclesiásticos, e não só no campo da missionação. Fernando de Sousa
mostrou-nos a debilidade social de grande parte do clero secular no Norte de Portugal,
resultante da grande densidade eclesiástica, pois nos inícios do século XIX era comum a
relação de um clérigo para 100/200 habitantes, situação que se atenuou muito debilmente
no decorrer do século72 : em 1855, a relação era de 1 clérigo para 240 pessoas, no distrito
do Porto73 . Tal facto, que tornava comum a existência de vários eclesiásticos por
paróquia, repercutia-se nos rendimentos, pois, para além do cura e coadjutor, tornava-se
necessário encontrar diversos expedientes (capelão particular, ensino, orador...) com vista
à sobrevivência, sobretudo quando não se dispunha de um significativo património
familiar como ponto de partida. Não nos admiremos, por isso, ao observarmos
anualmente um fluxo eclesiástico de emigração. Nas três primeiras décadas referentes ao
tempo de observação do presente estudo encontramos mesmo essa emigração inserida
numa lógica de grupo, vendo-se conjuntos de rapazes de determinada zona a partirem
71 Por exemplo, o caso do Pe. Manuel Moreira da Gama, que partiu do Porto para Pernambuco na década
de 70, onde foi mordomo e regente do Hospital Português de Beneficência. Além disso, circulava pelos
engenhos onde dizia missas e pregava sermões, tendo aindo colaborado noutras associações filantrópicas.
Regressa comendador, pelo trabalho na Beneficência, e voltará à função de "pregador", além de emprestar
dinheiro a juro. (Informação com base em documentação particular que nos foi cedida pelo sr. Joaquim
Soares, a quem agradecemos).
72 SOUSA, Fernando de, O Clero a Norte do Douro em Finais de Setecentos, Porto, Faculdade de Letras,
tese complementar de doutoramento, 1979.
73 De acordo com o nº de 1511 eclesiásticos para uma população de 362315 habitantes. Cf. BARÃO DO
VALLADO, Relatório apresentado á Junta Geral do Distrito do Porto na sua sessão ordinaria de 1856,
Porto, Typ. de Sebastião José Pereira, 1856 (quadros nºs 1 e 4).