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Jorge Fernandes Alves – Os Brasileiros, Emigração e Retorno no Porto Oitocentista 379
legislação de 1850 que proibia o tráfico de escravos 164 . Natural de Moure (Felgueiras),
estava em Lisboa, em 1854, já viúvo e sem filhos. Embora desejando ser sepultado do
Alto de S. João (Lisboa), num túmulo edificado para o efeito, no caso de morrer na
Europa, não se esqueceu do Porto. Dos seus haveres, constituídos por prédios no Brasil, e
em Portugal por acções de bancos, companhias, fundos públicos e em giro de desconto,
deixa:
a) em moeda portuguesa
. o usufruto de 40 contos de réis em inscrições da Junta de Crédito Público a D.
Josefina Nervil e filha, e pelo seu falecimento, para um estabelecimento de
caridade, mais 4 contos em dinheiro;
. mais 200 contos em inscrições da mesma Junta para um estabelecimento de
caridade para crianças abandonadas, em Lisboa;
. à Santa Casa da Misericórdia do Porto, 10 contos de réis;
. aos Meninos Desamparados do Postigo do Sol, 1 conto;
. ao Hospital de Lázaros e ao das Velhas da Cordoaria, 1500$000;
. à Associação Consoladora dos Aflitos, 1 conto;
. ao Asilo da Infância Desvalida, 1 conto;
. ao Asilo de Mendicidade, 1 conto;
. ao Recolhimento das Velhas de N.S. das Dores, 500$000;
. ao Hospital da Trindade, 1500$000;
. ao Senhor Bom Jesus de Braga, 2 contos;
. a cada chefe de família de Moure, 4$800;
. para o novo templo dessa freguesia, 8 contos.
. para a Casa Pia de Lisboa, 10 contos;
. ao Asilo de Mendicidade (Lisboa), 2 contos;
. à Associação Consoladora dos Aflitos (Lisboa), 4 contos ;
. a cada sobrinho cujos pais tenham falecido antes dele, 4 contos.
Em moeda brasileira:
. à Ordem Terceira de S. F. de Paulo, no Rio de Janeiro, 10 contos:
. à Irmandade do S. Sacramento, da freguesia de N.Sª da Caridade, no Rio, 4
contos;
164 Cf. MORAES, Evaristo, A Escravidão Africana no Brasil, 2ª edição,Brasília, Ed. Universidade de
Brasília, 1986, p. 53. O autor considera-o como um traficante "de maior vulto, por seus capitais e por seu
correlato valimento social". O nome de Manuel Pinto da Fonseca surge na lista já referenciada atrás sobre
traficantes de escravos, elaborada com base na correspondência da Polícia para o Ministério da Justiça do
Brasil. A seu lado, surgem também os de seus irmãos António e Joaquim, que, no testamento, aparecem
como segundos testamenteiros.