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emigração e retorno no porto oitocentista - Repositório Aberto da ...

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Jorge Fernandes Alves – Os Brasileiros, Emigração e Retor<strong>no</strong> <strong>no</strong> Porto Oitocentista 374<br />

afastados. Sente, deste modo, o apelo <strong>da</strong> soli<strong>da</strong>rie<strong>da</strong>de social perante os fenóme<strong>no</strong>s de<br />

conterrâneos mal sucedidos e desenquadrados, sobretudo na época do engajamento, em<br />

que jovens, cujo sonho individual era o do comércio, se transformavam, com a travessia<br />

do ocea<strong>no</strong>, em "escravos brancos", num desti<strong>no</strong> que poderia ter sido o dele, "brasileiro de<br />

torna-viagem". Neste aspecto, será um i<strong>no</strong>vador, ao suscitar o apoio civilista aos<br />

desprotegidos.<br />

Não será, contudo, possível dissociar o lastro de pie<strong>da</strong>de cristã do acto de<br />

filantropia, tal como não é possível expurgar este dos objectivos de reconhecimento<br />

pessoal e colectivo que muitos comportamentos imediatamente suscitam. Certos actos de<br />

benemerência são desenvolvidos directamente para atingir a comen<strong>da</strong>, para o que bastava<br />

ser mordomo de uma <strong>da</strong>s muitas instituições de socorro em terras brasileiras e sustentar à<br />

sua custa durante um mês as despesas do respectivo pelouro.<br />

Escolas<br />

Um dos sentidos desta filantropia com maior alcance social é o que se verifica <strong>no</strong><br />

campo <strong>da</strong> educação. Deve-se referir uma importante acção pe<strong>da</strong>gógica, através <strong>da</strong><br />

imprensa, tanto na defesa <strong>da</strong> alfabetização como meio de dignificar e valorizar o<br />

emigrante, como na sensibilização para as vantagens nacionais que adviriam de uma<br />

<strong>emigração</strong> qualifica<strong>da</strong>. Mas o emigrante do Brasil, homem de acção e me<strong>no</strong>s de palavras,<br />

passou aos actos e contribuiu generosamente para a implementação de escolas e/ou sua<br />

sustentação.<br />

O gesto de maior alcance quantitativo nesta área vai, naturalmente, para o Conde<br />

de Ferreira, que, à hora <strong>da</strong> morte (ver biografia adiante) deixou um legado para a<br />

construção e mobília de 120 casas para escolas primárias de ambos os sexos em terras<br />

que fossem cabeças de concelho, to<strong>da</strong>s segundo a mesma planta e com habitação para o<br />

professor, sendo, depois de termina<strong>da</strong>s, entregues às respectivas juntas de paróquia. O<br />

seu custo por uni<strong>da</strong>de não devia exceder 1200$000, orçando, portanto, o legado num<br />

total de 144 contos de réis, valor considerável se <strong>no</strong>s lembrarmos que, anualmente, o<br />

poder central dispunha de 200 contos e o local com 50 para o ensi<strong>no</strong> primário152 . Na<br />

152 COSTA, D. António, História <strong>da</strong> Instrucção Popular em Portugal, Porto, Ed. Educação nacional,<br />

1935, p. 266. Como este autor sublinha, Domingos de Almei<strong>da</strong> Ribeiro foi o re<strong>da</strong>ctor do testamento e<br />

passou por ser o inspirador desta medi<strong>da</strong>. Se bem que na altura fosse professor do Liceu Nacional, deve,<br />

porém, referir-se que Domingos de Almei<strong>da</strong> Ribeiro fora comerciante na ci<strong>da</strong>de do Porto, <strong>no</strong>s a<strong>no</strong>s<br />

quarenta, tendo ido à falência (1844) e sido aju<strong>da</strong>do, nessa conjuntura, pelo futuro Conde de Ferreira,<br />

tornado-se seu empregado, como guar<strong>da</strong>-livros. Pouco depois, parte para o Brasil, com procuração do<br />

Conde para aí administrar os seus negócios e cobrar dívi<strong>da</strong>s em atraso, voltando a Portugal alguns a<strong>no</strong>s<br />

mais tarde, para junto <strong>da</strong> família. Nesta medi<strong>da</strong>, ele é também um "brasileiro" de <strong>retor<strong>no</strong></strong>, tendo

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