Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
парохији, а 1735. године је премештено у Пожаревачку парохију. 358 У манастиру<br />
Рукумија је исте године одржан црквено-народни сабор са представницима из<br />
српских крајева јужно од Саве и Дунава, на коме је одлучено ко ће бити<br />
представник Србије на српском црквено-народном сабору у Сремским<br />
Карловцима исте године. Судећи према самом догађају и броју села, цркава и<br />
манастира из којих се овде био окупио народ са монасима и свештеницима, то је<br />
био велики скуп, на којем се одлучивало о стварима веома важним за живот<br />
српске цркве и народа у тадашњој аустријској држави. 359<br />
Након Првог српског устанка, 1813. године, Турци су манастир запалили, а<br />
обновљен је 1825. године као једнобродна грађевина правоугаоне основе без<br />
кубета, са полукружном олтарском апсидом на источној страни и унутрашњошћу<br />
засведеном полуобличастим сводом. 360 Како пише Ђурђе Бошковић, у трећем<br />
травеју се виде „ембриони“ бочних апсида. Он живопис опредељује најраније у<br />
XVIII век, као и цркву. 361 Јоаким Вујић је 1826. године, након посете манастиру,<br />
записао да је кнез Милош обновио манастир који је био порушен до темеља.<br />
Млађан Цуњак, пак, 1996. године пише да кнез Милош није саградио целу цркву,<br />
већ да је само дозидао, и за то налази потврду у римској сполији уграђеној у<br />
јужни зид цркве, на самом његовом врху, казујући да је овај зид као остатак цркве<br />
већ постојао, а да је сполија онда уграђена на очувану висину зида. 362 Међутим,<br />
поставља се питање како су ранији истраживачи занемарили постојање тог<br />
зида. 363 Од тада манастир постаје мирска црква, која је 1852. године, изнова<br />
живописана. 364 Милан Ђ. Милићевић је забележио 1876. године да је црква<br />
затворена због пуцања зидова, а претпоставља се, с обзиром да су у исто време и<br />
на сличан начин оштећене и цркве у манастирима Нимник и Тумане, да је узрок<br />
358 Гордан Бојковић, Небојша Ђокић, Средњовековне цркве и манастири у Браничеву по српским и<br />
аустријским пописима из XVIII века (Пожаревац: Народни музеј Пожаревац, 2016), 43-45<br />
359 Предраг Мирковић, Србски манастир Рукумија (Манастир Рукумија, 2012), 28-29.<br />
360<br />
Владислав Касалица, „Црквени споменици из XIX века на подручју Подунавског и<br />
Браничевског округа“. У Споменици Смедеревља и Браничева 1, уредник Новак Јоцовић<br />
(Смедерево: Регионални завод за заштиту споменика културе Смедерево, 1997). 47-49.<br />
361<br />
Бошковић, Ђурђе. „Споменици прошлости и њихово обезбеђивање – рад на њиховом<br />
осигуравању у нашој земљи“. Српски књижевни гласник XXXVIII/7(1933): 533-544.<br />
362 Предраг Мирковић, Србски манастир Рукумија (Манастир Рукумија, 2012), 28-29.<br />
вић 2012, 33-35.<br />
363 исто, 35.<br />
364 Гордан Бојковић, Небојша Ђокић, Средњовековне цркве и манастири у Браничеву по српским и<br />
аустријским пописима из XVIII века (Пожаревац: Народни музеј Пожаревац, 2016), 103.<br />
138