Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
насупрот томе споменике међусобно пореди и вреднује, издваја важне од мање<br />
важних, где онда улазимо у нову замку одлучивања. Осим тога, на крају се на<br />
известан начин одриче свог страственог писања о пресељењу споменика као о<br />
нечему што се не сме дозволити, износећи мало мирнији став и рекавши следеће:<br />
„Ако су такви услови били створени заиста из националних и међународних<br />
потреба са изградњом хидроенергетског система у Ђердапу, сигурно да такве<br />
потребе нису постојале да се Тахир-бегов конак из Пећи сели, па чак и добије<br />
место поред бензинске пумпе.“ 210<br />
Ненадовић се залагао и се сачува оно што може на својој оригиналној<br />
локацији, и да се не сме прихватити стварање етно-паркова као једини метод<br />
заштите грађевина народног неимарства. Међутим, писао је и да је мали број<br />
објеката „који су толико значајни“ да их треба чувати у њиховом амбијенту, али и<br />
да је много оних који пропадају и који се не могу заштитити, јер су напуштени.<br />
Сви они за њега тада постају „музејски експонати“, и њихово премештање у етнопарк<br />
је оправдано, бар у оној мери у којој оправдање има постојање сваког музеја<br />
у који се преносе покретни предмети.“ 211 Божидар Крстановић као етнолог,<br />
залаже се за заштиту групација и целина, а не појединачних грађевина, али и<br />
очување in situ појединачних грађевина које имају етнографске, али и историјске<br />
и меморијалне вредности, док осталe, који су уз то и угроженe, морају бити<br />
пренешенe у заштићену целину. 212 Међутим, да ли заиста постоји велика разлика<br />
у концепту очувања вредности споменика народног неимарства и неког другог<br />
споменика? Требало би да не постоји. Ипак, чињеница је да је током историје<br />
заштите увек пресуђивала старост и бројност одређене врсте споменика. Све<br />
напред наведено показује колико је тема пресељења историјских грађевина<br />
комплексна, зависна од времена у коме се дешава и колику одговорност носе они<br />
који учествују у оваквим процесима.<br />
5.1.3 Интерпретација културно-историјског наслеђа кроз различите концепте<br />
и приступе<br />
210 исто, 19.<br />
211 исто.<br />
212 Božidar Krstanović, „Savremeni pristup zaštiti narodnog graditeljstva”, u Principi i praksa održivosti<br />
u razvoju naselja u Srbiji 2, ur. R. Bogdanović, B. Stojkov, 224-228 (Beograd: Udruženje urbanista<br />
Srbije, 2000), 227.<br />
326
Change language