20.03.2024 Views

Viminacium

  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Постојање руке као реликвије у манастиру Рукумија је записао<br />

шездесетих година XIX века Јосиф Веселић 610 , а Јоаким Вујић и Милан Ђ.<br />

Милићевић је не помињу. Претходни игуман манастира, отац Сава, причао је да је<br />

запамтио ову реликвију и да је са родитељима долазио из Кленовника пред Први<br />

светски рат на службу у Рукумију и љубио руку, која је била делом опточена<br />

сребром и смештена у дрвени кивот у цркви. За време рата је рука нестала, а<br />

говорило се да су је однели Бугари. 611<br />

Манастир Брадача се налази у селу Кула на заравни крај реке Витовнице,<br />

у општини Мало Црниће, а манастирска црква је посвећена Благовести пресвете<br />

Богородице. Као ктитори у предањима се помињу Вукашин Мрњавчевић и Вук<br />

Бранковић. Верује се да су Турци срушили манастири, и побили много народа на<br />

том месту. Манастир се помиње у XV, XVI и XVII веку, а археолошка<br />

истраживања су показала да је црква подигнута крајем XIV или почетком XV<br />

века, и да је порушена у XVII веку. Манастир је обновљен 1990. године и враћен<br />

својој намени. У близини манастира се налази извор „Манастирски кладенац“, за<br />

који се верује да је лековит. 612<br />

Манастир Заова се налази у општини Мало Црниће, између села<br />

Топоница и Велико Село. Са Црквом Светог Архистратига Михајла помиње се<br />

средином XV века, али и касније у XVI веку. Првобитна црква се највероватније<br />

може датовати у прву половину XV века. Археолошким истраживањима нису<br />

откривени трагови старије грађевине на месту данашње цркве, па се претпоставља<br />

да је стара црква потпуно порушена, а нова изграђена над новим, већим<br />

простором. Више пута је обнављана у XIX и XX веку. У близини цркве се налазе<br />

. Видети и у: Леонтије Павловић, Култови лица код Срба и Македонаца (Смедерево:Народни музеј<br />

Смедерево, 1965). Опис легенде је дао и Јосиф Веселић 1861. године у свом делу Монастири у<br />

Сербији, 140-143.<br />

609 Предраг Мирковић, Србски манастир Рукумија (Манастир Рукумија, 2012), 15-17.<br />

610 Веселић је записао да се у цркви налази „нека светиња или управо рука од неке светиње, и то<br />

као што се уопште држи од оне девојке, која је онако невино страдала“ (Jосиф Веселић, Опис<br />

монастира у Србији (Београд: Књигопечатија А. Андрића, 1867), 144).<br />

611 Предраг Мирковић, Србски манастир Рукумија (Манастир Рукумија, 2012), 10-12.<br />

612 Дејан Радовановић, „Археолошка налазишта са сакралним садржајем на подручју Подунавског<br />

и Браничевског округа“, У Споменици Смедеревља и Браничева 1, ур. Новак Јоцовић (Смедерево:<br />

Регионални завод за заштиту споменика културе Смедерево, 1997), 243.<br />

185

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!