Viminacium

заснивати и на локалним веровањима о духовима, покровитељима места, који
воде порекло од изузетних покојника или умрлих неприродном смрћу. 597
Култ сестре Јелице - Џером Вос (Jerome A.Voss) пише да су археолози
ископали и проучили много споменика током последњих векова, али да је много
дужа историја њихове интерпретације настале у народу. 598 Народна
интерпретација споменика се углавном разликује од њихове стварне функције, с
обзиром да народ о њима често зна врло мало или ништа, а незнање пружа
могућности за фоклорне изразе схватања природе и друштва, углавном везујући
место за необичне, натприродне или мистериозне силе. 599 Демонолошка предања
су за рационалног истраживача необјашњиве, али се чини да традиција, као нешто
што лежи између стварности и маште, ипак оличава један део истине. 600
Неки аутори мисле да су легенде везане за споменике само наставак
традиција и ритуала који су започети још у доба њихове градње, па тако често
древним друштвима приписују значајну комплексност, на основу садашњих
прича, док су неки други мишљења да хришћанска веза са овим местима постоји
само зато што су она била важна и раније. 601 На крају, једино што је постојано и
има континуитет јесте предање, које иако несавршено, чува нешто о времену иза
нас. 602 Непрецизна знања су народу омогућавала алтернативна и флексибилна
објашњења која су била у складу са тадашњим гледиштима и бригама, баш као
што се данас прошлост интерпретира у складу са данашњим навикама и
наклоностима, па нас предања уче о томе на који начин људи мисле о својој
историји и помажу да боље разумемо мотивације које их воде данас. 603
Једна од најзанимљивијих легенди браничевског краја је везана за време
кнеза Лазара и сестру Јелицу, а опевана је у српској народној песми
597 исто.
598
Jerome A. Voss, „Antiquity imagined: Cultural values in archaeological folkore“, Foklore,
98/1(1987):80.
599 исто.
600 Maria Koumarianou. “Cursed sites and cursed practices, treasure hunting at haunted places: A case
study from Greece”, Glasnik Etnografskog instituta SANU 55/1(2007): 171.
601
Jerome A. Voss, „Antiquity imagined: Cultural values in archaeological folkore“, Foklore,
98/1(1987):80.
602 исто: 84.
603
Jerome A. Voss, „Antiquity imagined: Cultural values in archaeological folkore“, Foklore,
98/1(1987):85.
183