Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
који су се тако изјаснили живе у самом градском насељу Пожаревац. 690 Иако<br />
резултати пописа показују веома мали проценат влашког становништва, према<br />
Пауну ес Дурлићу 691 , у неким насељима на територији Града живи велики<br />
проценат влашког становништва. У Речици живе Власи и повлашени Срби, у<br />
селима Петка, Костолац и Кличевац и градском насељу Костолац живе Срби и<br />
посрбљени Власи, а Пожаревац је мешовито насеље са српском основом. Село<br />
Рам је, према његовим истраживањима, насеље у коме живе Власи и посрбљени<br />
Власи. 692 Такође, нека друга теренска истраживања подручја показала да су се<br />
Власи у некадашњим селима у долини Млаве кроз историју асимиловали са<br />
Србима, осим у оним селима у којима су били само они настањени. О њиховом<br />
некадашњем присуству говоре и данашњи топоними у разним селима, од којих је<br />
најчешћи Влашка мала, 693 а који срећемо и у селу Костолац. 694<br />
У првој половини XIX века се у селу Костолац осетио нагли пораст<br />
становништа, а јављају се и миграције и измена етничке структуре. Михаило<br />
Миладиновић је забележио да је овде постојало много више кућа досељеника,<br />
него староседелаца из околине. 695 Било је шездесет седам старинаца, шездесет<br />
шест припадника тимочко-браничевске струје, али и досељеника из Баната, међу<br />
којима су били Власи, који су касније посрбљени и досељеника из јужне Србије,<br />
као и двадесет пет кућа Рома које је овде Кнез Милош у првој половини XIX века<br />
доселио из Батовца и Дубравице. 696<br />
Најстарији запис о присуству Рома у средњовековној Србији потиче из<br />
1323. године, када се помиње „артистичко-акробатска циганска дружина“ која је<br />
посетила „македонско-српске земље“. Постојање Рома хришћана у турским<br />
690 РЗЗС, Попис становништва, домаћинстава и станова у 2011: Књига 4, Вероисповест,<br />
матерњи језик и национална припадност (Београд: РЗЗС, 2013), 224, 226.<br />
691 Паун Ес Дурлић је етнолог и некадашњи директор Музеја у Мајданпеку, који се бави<br />
истраживањем влашких заједница у источној Србији.<br />
692 Paun Es Durlić, “Etnička slika istočne Srbije“, http://www.paundurlic.com/vlaski.recnik/mapaetnicka-slika.php.<br />
У разговору са мештанима села Костолац, дошли смо до сличних података,<br />
односно до закључка да у селу Костолац нема Влаха, док су села Речица и Рам окарактерисана као<br />
„влашка села“.<br />
693 Даница Ђокић, Драган Јацановић, „Топографска грађа Стига“, Viminacivm 7 (1992): 161-162,<br />
171, 176, 191, 203, 205.<br />
694<br />
Драган Фелдић, „Домови и људи“, у Здружено електропривредно предузеће Србије –<br />
Индустријско енергетски комбинат Костолац 1870-1970., ур. Саша Марковић (Костолац: Одбор<br />
за прославу сто година рудника и 25 година термоелектрана ИЕК-Костолац, 1971), 214.<br />
695 исто, 213-214.<br />
696 исто.<br />
201