Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Историчари су тему симболичне употребе сполија најчешће анализирали у<br />
Константинопољу где су хришћански цареви склуптуре које су уграђивали у<br />
зидове доносили из разних градова Царства. Према њима, један од разлога за ово<br />
је било показивање уметничке вредности скулптура, други показивање њихове<br />
апотропејске моћи, а трећи показивање везе са римском прошлошћу,<br />
нагалашавајући легитимност новог царства. 143 Што се тиче теолошке<br />
интепретације овог феномена у рановизантијским изворима, овде се употреба<br />
сполија повезује са победом над паганизмом и његовим исмевањем, као што је<br />
био случај са изградњом цркве у Марнејону, Газа, која је подигнута над<br />
паганским храмом, а чије је двориште поплочано мермерним плочама из<br />
најсветијег дела храма, да би људи газили по њима. 144<br />
У византијским црквама средње и касне епохе, сматра се да је употреба<br />
мермера, блокова и орнамената углавном била без симболичног разлога, и да су<br />
они уграђивани само као грађевински материјал, што се оправдава тиме да су<br />
бројни споменици окретани и наопачке приликом уградње. 145 Међутим, иако<br />
апотропејска природа паганских скулптура у црквама није подржана теолошким<br />
изворима који дефинишу цркве као света места, књижевни извори доносе<br />
очигледну хришћанску реинтерпретацију сполија у византијским црквама,<br />
односно показују намерну уградњу сполија у хришћанске цркве, усклађену са<br />
дугом хришћанском традицијом одабира и инерпретације античке културе и<br />
литературе. 146<br />
Током средњег века употреба сполија се наставила, а онда и углавном<br />
нестала, када је у књижевности и уметности италијанске ренесансе класична<br />
традиција оживела. 147<br />
О важности анализе употребе античког грађевинског материјала или<br />
читавих архитектонских елементата који потичу из античких споменика у<br />
грађевина наредних историјских периода говори и ауторка Кетрин Лафренц<br />
Семјуелз (Kathryn Lafrenz Samuels), која као један од начина на који се у оквиру<br />
143 isto, 399.<br />
144 isto, 401.<br />
145 isto, 406, 422.<br />
146 isto, 406, 423.<br />
147 Dale Kinney, „Roman architectural spolia”. Proceedings of the American Philosophical Society<br />
145/2(2001): 138-139.<br />
246
Change language