«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
distinzione tra soggetto e altro e che, rimpiazzandola, la degrada a
una propria versione generica e indebolita.
Il pansessualismo
Non è difficile scorgere che questa soluzione (patologicamente
riparatoria del danno prodotto dalla teoria «sessualità» e il cui
tratto di errore non consiste nell’asserzione dell’universalità dei
sessi, ma nel conferimento a essa del rango dell’universalità della
distinzione soggetto-altro) è – in virtù della sua genesi, del suo
contenuto, delle sue configurazioni patologiche – tale da
determinare l’ingresso nel pensiero di ciò che si chiama
«pansessualismo». 134
Si tratta di rimarcare che il significato stesso del termine varia a
seconda che sia interno a teorie psicologiche che stanno in
opposizione in quanto normali o patologiche. È certo che il
pansessualismo sopra descritto (indotto dall’errore «sessualità»,
nel quale la differenza dei sessi anticipa la distinzione dei posti fra
soggetto e altro, la innerva e la sottomette) è patologico, nella
misura in cui rappresenta un’espansione – nella forma di un
tentativo di autocorrezione – dell’errore dal quale procede. Ma
questa non è l’unica configurazione possibile di una realtà psichica
considerata nella sua versione anche intellettuale teoretica cui
legittimamente si attaglia il termine «pansessualismo». Di questo
termine è agibile un’altra accezione, per mezzo della quale pure si
134 Storicamente il termine «pansessualismo» appartiene alla cultura del nostro tempo
e principalmente per indicare l’oggetto di una delle più vetuste, ripetute e stereotipate, e
insieme sempre risorgenti critiche alla psicoanalisi, cioè a Freud e alla sua dottrina.
L’accusa è appunto quella che la psicoanalisi sarebbe pansessualistica. Dinanzi a questa
accusa, a questa impostazione critica, mi sembra che la risposta degli psicoanalisti sia
stata prevalentemente di tipo difensivo e precipitosa. Tale precipitosità dipende dal fatto
che troppo scontatamente il pansessualismo viene rubricato come un’accusa da cui
difendersi: e in ciò concordano sia i critici sia i difensori di Freud. Del resto l’ovvietà di
questa attribuzione di un segno negativo, in primo luogo teoreticamente negativo, al
pansessualismo, dipende da un’assunzione univoca del termine, cioè da una mancata
distinzione. La distinzione omessa è quella fra pansessualismo sano e salutare e
pansessualismo patologico.