«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
L’Eros dell’Afrodite volgare, orbene, è in verità volgare, e
porta a compimento ciò che capita: ed è quello che gli uomini
dappoco amano. Costoro, anzitutto, amano le donne non meno
dei fanciulli, in seguito, di quelli che amano, amano i corpi
piuttosto che le anime, ed infine, per quanto è loro possibile,
amano le persone più stolte, mirando soltanto al compimento
dell’atto, senza curarsi che ciò avvenga in modo bello o no.
Onde accade loro di fare indifferentemente ciò che capita, sia
questo un bene oppure il contrario. Tale Eros, in realtà, deriva
da quella dea che è assai più giovane dell’altra, e partecipa, per
la sua nascita, sia della femmina sia del maschio. L’altro Eros,
invece, deriva dall’Afrodite celeste, la quale innanzitutto non
partecipa della femmina, ma soltanto del maschio – e questo è
l’amore per i fanciulli – e poi è più vecchia, priva di insolenza:
perciò gli ispirati da questo amore si volgono verso il maschio,
mostrando affetto per ciò che per natura è più forte e ha una
sensibilità più penetrante. 188
Di seguito elenca una serie di nomi di località e riferisce del
diverso modo in cui vi è concepita l’omosessualità. Pausania
accenna alla Ionia, alla Beozia e all’Elide. Alla fine di questo
escursus afferma:
A questo modo, dove si è decretato che è vergognoso
concedersi agli amanti, ciò viene stabilito per la bassezza dei
legislatori, per l’arroganza dei dominatori, per la viltà dei
sudditi. 189
E prima aveva detto:
A coloro che comandano non conviene invero, io penso, che
nei sudditi nascano pensieri grandi, né amicizie forti e una vita
188 PLATONE, Simposio, a cura di Giorgio Colli, Adelphi Edizioni, Milano 1991, pp.
27-29.
189 Ivi, p. 31.