«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
non c’è alcuna moralità se non è immediatamente giuridicità. 64 Al
di fuori di essa la parola «amore» diviene solo una delle tante
ingiurie. 65
Intendere l’eterodossia come psicopatologia è il passo senza il
quale tutto quello che facciamo non varrebbe nulla. Anzi, colloco
in questo punto una precisazione e forse un’acquisizione. Qual è il
contenuto propriamente patologico della psicopatologia? È
abbastanza nota la terna suggerita da Freud e da noi interamente
abbracciata: inibizione-sintomo-angoscia, al quale si aggiunge un
quarto termine, non omologo ai primi tre, che è «fissazione». Fra i
primi tre termini, il contenuto propriamente patologico è costituito
unicamente dall’inibizione. 66 Qual è il contenuto dell’inibizione,
che pare assumere forme diverse nella vita personale? Il livello più
alto di inibizione è senz’altro l’inibizione al profitto, vera
inibizione del desiderio come legge di moto del corpo. La peggiore
frase che una persona possa dire a un’altra è: «Io non voglio niente
da te». Chi non vuole nulla da me è il mio peggiore nemico. 67
64
Per questo noi, in quanto anti-kantiani, siamo ammiratori di Kant: con grande
bravura egli ha illustrato il più grave degli errori: la distinzione fra morale e diritto
naturale.
65
Avevo già portato l’esempio del papà che si lamentava del fatto che il proprio
bambino, pur parlante, non lo chiamava più papà. Il papà era umiliato dalla sanzione
consistente nel fatto che il bambino di pochi anni, operando giuridicamente, gli aveva
tolto il saluto. In questa storia da infante non c’è niente di infantile: si tratta di una
sanzione molto vicina alla vendetta, perché il bambino non aveva alcun motivo per
porgere l’altra guancia.
66
Il sintomo non è propriamente patologia, è ancora un compromesso che comporta
una misura di beneficio. L’angoscia non è neanche un compromesso, è il segnale di un
errore.
67
È interessante che alcuni, alludendo al rapporto disinteressato, intendano questa
frase come dichiarazione di amore.
Ieri sera [si veda il resoconto della seduta del Seminario della Scuola Pratica di
Psicologia e Psicopatologia del 24 novembre 1995] si è parlato del caso della madre che
sostituisce il marito con il figlio. Sarebbe da esaminare il caso della madre che sostituisce
il marito con la figlia. Questo punto, nel campo psicopatologico, ha una portata immensa.