«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
attraverso ipotesi costruite e funzionamenti organizzati, che
opererebbero dando senso al caotico disordine dei dati.
L’unica esperienza che assume veramente il senso di sviluppo,
come svolgimento e non come cambiamento o comparsa di
qualcosa che prima non c’era, è il linguaggio. Si tratta di quella
facoltà del bambino per cui è giusto ammettere che esiste un senso
progressivo decidibile dal bambino stesso, non metaforico e non
soggetto a cambiamenti o a rotture di continuità. Il linguaggio,
ponendosi nello stesso punto rispetto al pensiero, è quella facoltà
per cui si può dire che per il bambino il mondo e gli eventi sono
qualcosa su cui è possibile inserirsi senza fratture. La
considerazione dell’esperienza del linguaggio come un fatto
iniziale del bambino contrasta con l’idea che vi sia un messaggio
originale e quella correlata di radici ontologiche del bambino.
Al rapporto del bambino con l’altro bisogna togliere il
connotato dell’altro come sconosciuto e che resta sconosciuto o
misterioso al bambino, finché non abbia raggiunto un sufficiente
sviluppo. In realtà l’altro non è mai qualcosa che il bambino
ricostruisce dopo che inizialmente lo ha esperito come un
complesso oscuro a cui attribuisce in seguito frammenti di
immagini in un continuo caotico.
Le interazioni reali non sono preliminarmente interazioni
consolatorie che portano il bambino a una augurabile
identificazione con la madre. Il rapporto non è un processo di
legame che il bambino costruisce per trasmissione dalla madre, il
cui destino, quindi, è quello di essere difensivamente distrutto.
Esso è, piuttosto, l’espressione stessa non dello sviluppo del
bambino, ma del suo pensare: è risposta all’altro, è atto, non
generica possibilità; è punto di partenza e non di arrivo.