«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
«beneficio» sono sinonimi. Benché il pensiero iniziale sia incapace
di difendersi dalla corruzione arrecata da altri, non di meno il
lavoro intellettuale (il lavoro di pensiero) è fin dall’inizio maturo
(compiuto): nel suo moto riguarda tanto questioni della vita,
quanto questioni dell’universo.
Crisi e malattia coincidono, perché nel momento in cui il
pensiero – incapace di difendersi – viene ammalato (crisi), non si
trasforma: è in crisi, e questo corrisponde alla malattia. 32 Dopo che
il pensiero è stato ammalato, il soggetto costruisce attivamente
malattia, sulla base del disconoscimento dell’errore. Non di meno
il pensiero opera al fine di non perdere l’altro, ma resta
inconcludente, limitato nelle sue possibilità, anzi fissato a un tema
unico su cui arranca e si arresta per il disconoscimento dell’errore,
così che l’attività di pensiero aumenta e contemporaneamente si
limita: 33 si pensa troppo, ma in realtà questa attività non costituisce
pensare; c’è molta attività di pensiero, ci sono molti pensieri, ma
non c’è pensiero.
Nella guarigione il pensiero è diverso dal primo pensiero: non si
tratta semplicemente della ripresa di ciò che era venuto meno per
mancanza di capacità di difesa, ma si tratta di una scoperta: nella
guarigione avviene qualcosa di impensabile fino a quel momento.
Per questo diciamo che la crisi è un momento felice, è una buona
occasione che si trasforma in beneficio. 34 Ciò che diventa
pensabile è l’amore. Non perché nel bambino normale il primo
pensiero non sia amoroso, ma il bambino non ha bisogno di
pensarlo. O meglio: comincia a pensarlo, essendo insoddisfatto, e
quando comincia a pensarlo può venire contraddetto. Ci deve
32
GIACOMO B. CONTRI prende la parola e precisa che, a suo avviso: «La malattia
inizia nel momento in cui l’errore, segnalato dall’angoscia, è disconosciuto. Pertanto crisi
e malattia coincidono nel caso in cui l’errore venga negato e disconosciuto, anziché
conosciuto».
33
Se il pensiero si posasse su un tema unico, invece che affaticarsi, permetterebbe la
conversione.
34
GIACOMO B. CONTRI aggiunge: «C’è tanto felix culpa quanto felix error. Che
l’error diventi felix dipende da noi».