«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
Questo mi dà l’occasione per un’altra osservazione. Qualsiasi
cosa ricaviamo dalle nostre premesse intorno all’educazione, resta
che mai e poi mai nella nostra impostazione l’educazione risulta al
primo piano. Al primo posto è la correzione. E poiché abbiamo
tradotto la parola correzione con parole come salute-salus, prima
di qualsiasi concezione educativa dell’esperienza affermiamo la
concezione di essa come guarigione. La vituperata parola
«felicità» è impensabile al di fuori del concetto di guarigione.
Parlare di felicità autonomamente da correzione o salute o
guarigione, è solo una delle tante mistificazioni su piazza. Provate
a tradurre l’espressione «desiderio di felicità» con «desiderio di
salute» o «desiderio di guarigione»: scoprirete subito che il
desiderio di felicità non è un dato, è un successo che accade, è un
evento. Se le persone non guariscono facilmente, rispetto a
nevrosi, psicosi, perversione, handicap, non è perché queste
patologie contengono una gravità maggiore o minore, come si
direbbe, della polmonite e del cancro, o dell’AIDS; non è che non
guariscono facilmente perché la scienza non ancora ha fatto
abbastanza progressi… È che la guarigione è condizionata
dall’evento del desiderio di guarigione. Il primo evento che una
cura ha la possibilità di fare avvenire è proprio il desiderio di
guarigione. 256
Abbiamo anche l’occasione di recuperare un altro concetto:
l’errore comunemente chiamato «sessualità». La sessualità non
essere utile per riuscire a collocare ancora meglio che cosa è stato, e che cosa è ancora, il
Signor Freud. Ve la dice più lunga su uno scenario storico universale. È buffo che i
cristiani di questo secolo non si siano accorti di questa evidenza. Ma di solito mi tengo a
distanza da questi argomenti e suggerisco anche a voi di tenervene a vostra volta a
distanza. Non abbiamo la fissazione patologica di stare a discutere su psicoanalisi e
religione. All’interrogativo: «Come stanno le cose fra psicoanalisi e religione?» non si
risponde, come non si risponde alle domande poste scorrettamente. Al massimo, si cerca
di far osservare l’errore e la distorsione.
256 A proposito del primato della correzione, è del tutto ovvio che anzitutto il
cristianesimo ha posto tale primato sull’educazione, proprio perché per definizione è una
religione di salvezza (benché il cristianesimo non sia una religione), non una concezione
educativa dell’esperienza. Il guaio è assorbire la salvezza nell’educazione.