«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
componente della legge, non un suo oggetto. Ben lungi
dall’accettare l’accusa, già fatta a Marx, che saremmo dei
materialisti che riducono il pensiero a epifenomeno, a
sovrastruttura del sistema economico, diciamo che il pensiero
nasce come pensiero, ossia come normativo, in quanto cogitans
legem del profitto, dell’agire economico.
3. Considerazioni finali
La via per la quale è avvenuta questa riduzione dell’economia a
sfera − soggetta a leggi spietate, fonte della ricchezza e insieme di
iniquità, di sfruttamento, di emarginazione e quindi di potenziale
guerra civile − non è una teoria neutra, ma istitutiva di rapporti e
privativa di diritti per intere masse di uomini. Una teoria che priva
non dei diritti sanciti dal diritto statale, ma di quelli sanciti dal
diritto individuale in quanto imperniato sul principio di piacere (o
di profitto, o di guadagno), considerato come universale.
Ora, la condizione di una convivenza pacifica, in certo spazio –
e in questo caso parliamo di territorio – è che tutti e ciascuno si
pensino soggetti alla stessa legge. Chi non lo fosse è uno straniero
o un potenziale nemico. A configurare il nemico non basta l’atto
del ladro, dell’assassino o del truffatore. Finché li si pensa soggetti
alla legge del territorio, il loro atto sarà solo un illecito definito
come tale appunto dalla legge e in base alla legge sanzionabile,
atto che non verrà quindi a interrompere i rapporti pacifici. La
legge cristiana che dice di amare i propri nemici mi pare sia da
leggere proprio in questo senso: se qualcuno compie nei tuoi
confronti un atto odioso e tu lo consideri come soggetto alla legge
dell’amore, tale atto odioso sarà solo un illecito da sanzionare. Il
carattere indifeso e disarmato del malato psichico deriva proprio
dal fatto di vedere nell’offensore un nemico capace di una violenza
totale, senza misura e senza possibilità di ricorso alcuno, non
limitata da nessun diritto, neppure di guerra, e non semplicemente
un delinquente, o magari, in certi casi, un criminale da sanzionare
come tale. La percezione della smisuratezza di questa violenza