«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

L’errore nella costituzione della legge 215
la parola «verginità», con il più totale sganciamento da tutta la
tradizione linguistica a proposito di essa. Applichiamo la parola,
infatti, ad ambedue i sessi, mentre tradizionalmente proviene dal
contesto della sola esperienza femminile. Proprio stante la
tradizione linguistica, la sola idea di riferirla ad ambedue i sessi
potrebbe farne mettere in discussione l’uso. La frase che ho detto
non è contraddittoria, perché nel primo tempo della legge, la legge
si costituisce secondo il principio di non obiezione al provenirmi
qualcosa dall’altro: unico principio che faccia dell’esperienza un
cammino in discesa, che renda propiziabile il reale e lo renda
costituibile come universo abitato. Non esiste altra fonte della
possibilità di universo che ciò che chiamiamo «talento negativo»:
la non obiezione alla costituibilità del reale come favorevole o
fonte di profitto. 273
Se non che la verginità è nell’errore: la verginità, ossia il
secondo tempo, assume la rappresentanza – come quella
parlamentare, dove il Parlamento assume la rappresentanza
dell’intera popolazione, anche di quella non votante 274 – del primo
tempo, ma non è il primo tempo. La verginità è stata da noi
definita esclusivamente come il principio di non obiezione all’altro
singolarmente applicato al proprio sesso, applicato dunque a un
punto particolare privilegiato. Abbiamo il caso particolare del
principio di non obiezione al reale che assume la rappresentanza di
tutto il principio: accadrà allora che la «sessualità» – che è pur
sempre particolare: la «sfera» – assuma la rappresentanza di tutto
l’errore. Ma non è tutto l’errore, così come la verginità non è tutto
il principio di non obiezione, pur assumendone la rappresentanza
nel bene o nel male.
273 Questo significa oltretutto una definizione del bene per nulla ovvia: una volta che
il bene sia identificato con il profitto e il guadagno, allora esso esiste se si è generato un
sovrappiù ossia qualcosa che non esisteva in precedenza.
274 Del concetto di universo fa parte il fatto che non esistono gli astenuti: ci si può
astenere dal votare un rappresentante, ma non dall’essere rappresentati dal
rappresentante.