«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
Se la formazione sintomatica, che caratterizza la psicopatologia
clinica, ancora obbedisce a un intento del soggetto
prevalentemente difensivo nei confronti dell’altro con cui è in
relazione insoddisfacente, l’intento della patologia non-clinica, in
cui l’apparenza del sintomo è soffocata mediante la legittimazione
culturale della propria teoria patologica, è prevalentemente
interpretabile come uno spostamento compiuto a propria volta, dal
soggetto, verso un pensare e un agire tanto offensivo nei riguardi
dell’altro da rinnegarne la soggettività. A questo proposito si è
infatti parlato di «neuropsicosi da offesa».
L’individuazione della categoria «psicopatologia non-clinica»
colloca dunque il lemma «psicopatologia» al di fuori degli orrori
privati e ne fa immediatamente un lemma enciclopedico.
L’esame della psicopatologia clinica come via d’accesso alla
psicologia normale
L’esame della psicopatologia è la nostra via di accesso alla
psicologia per il fatto che noi non incontriamo un astratto soggetto
della psicologia normale, ma solo soggetti reali, che vivranno di
psicologia normale limitatamente alle due condizioni rappresentate
dal bambino sufficientemente piccolo per non essere ancora stato
ammalato e dall’adulto guarito, salvo ri-ammalabilità. 107 Queste
sono le due uniche possibilità di delineare osservativamente (e non
per deduzione astratta da qualche principio) i tratti di una
psicologia normale.
Nel bambino, più facilmente che nell’adulto, ciò può essere
colto in maniera limpidamente esemplificativa, come nel caso del
bimbetto che, rivolgendosi al padre, lo interpella chiamandolo:
«Mam-papà». Sbaglieremmo se considerassimo psicopatologia
quotidiana questo modo di rivolgersi all’altro. Infatti, se l’adulto di
turno è sufficientemente normale per non sentirsi offeso,
l’apparente confusione del bambino potrà essere riconosciuta nel
107 Il concetto di ri-ammalabilità rimanda alla psicopatologia come esito di una
«tentazione» (riuscita) del pensiero di un soggetto, a opera di un altro già malato.