«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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204 «Università». Ri-capitolare specialmente dei più giovani, nasce da un errore, dal medesimo errore di cui sempre parliamo. 258 258 Occorre solo un breve e lieve sforzo intellettuale, per accorgersi, in questo caso con una deduzione, che l’idea di concupiscenza e di istinto, deriva da una premessa non detta: non esiste peccato originale. È abbastanza buffo che venti secoli di riflessione cristiana abbiano lasciato un’ambiguità su questo punto. Sono istinti o istintività? Sono nella natura o si tratta di un errore, di una deformazione della natura?
1. Il potere di conferire potere DIRITTO, IV Giacomo B. Contri Affronto oggi l’argomento alla luce della parola «potere», prendendola per tutt’altra via dal moralismo consueto: c’è da parlar bene del potere. 259 Con la propria iniziativa il soggetto conferisce potere all’altro, dunque questa parola deve essere aggiunta alla serie di parole che, nella scorsa lezione, abbiamo scritto sotto γ. 260 Ancora una volta, prendendo come oggetto di osservazione i bambini ancora sani, constatiamo che essi non fanno altro che conferire potere ai propri altri: il soggetto, a partire dal bambino, domanda che i propri altri siano belli, eleganti, stimati, influenti. A partire dal parlare bene. 261 Domandare questo all’altro significa 259 Anche a non essere credenti, c’è da rallegrarsi all’idea che, se Dio è, è onnipotente. 260 Al contrario, sulla parola «volere» o «volontà» qualcosa è già stato detto. Dove si colloca nella nostra formula la volontà? La frase «Allattandomi, mia madre mi ha eccitato al bisogno…» può essere completata così: «…a essere soddisfatto per mezzo di un altro nella sua volontà». La volontà è in δ, non in γ: è dal volere dell’altro che nasce, come effetto giuridico, l’obbligazione a praticare questa legge. Se si fa un contratto dal notaio, si ha obbligazione vera e propria: se uno dei contraenti non onora il contratto, vi saranno delle sanzioni. Dunque l’obbligazione non è una faccenda di morale distinta dal diritto. Senza bisogno del notaio e del diritto dello Stato, perché si formi obbligazione nell’appuntamento – usiamo la parola come categoria amplissima – non basta l’iniziativa del soggetto alla sollecitazione dell’altro: occorre che l’altro risponda impegnandosi. Da questo momento è sorta obbligazione e ogni sanzione sarà legittima. E di fatto ciò accade nella nostra vita quotidiana. 261 Nell’insieme di tutto ciò che è patogeno, il parlare male ha grande importanza, perché parlare male è non amoroso. La non-cura del parlare, da parte dei genitori, sia fra loro sia con i figli, non ha nulla a che vedere con il livello di istruzione. Si possono dire le peggiori volgarità avendo studiato a Oxford, anzi in questo caso l’avere studiato, coprendo la volgarità, la sottrarrà ancor più all’individuazione da parte del giudizio. Il contrasto fra l’oscenità del dire – non è mai il contenuto sessuale a costituirla – e il
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