«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

Psicopatologia - Psicologia 71
Dalla distinzione tra corpo e pensiero alla loro connessione
La distinzione tra corpo e pensiero rende impossibile la
soddisfazione. L’uso di questa formulazione fa comprendere
meglio che il pensiero non è mai sconnesso dal corpo, non è una
formazione «spirituale», ma sempre pensiero del corpo e del corpo
nei suoi moti, nelle sue relazioni. Nell’esperienza della
soddisfazione vi è questa evidente indistinguibilità tra io-pensiero
e io-corpo. La soddisfazione è «pensiero corporale», modo per dire
che il pensiero si costituisce attraverso il corpo.
Inversamente, possiamo definire l’angoscia come il reciproco
dell’esperienza della soddisfazione, perché – nella malattia –
l’angoscia segnala che tale distinzione (o scissione) tra corpo e
pensiero è stata introdotta indebitamente dalla psicopatologia. Se
l’io è la sede dell’angoscia, questo vuole dire che l’io-pensiero
produce l’angoscia, ma è l’io-corpo che la sperimenta. L’angoscia
è una esperienza per così dire in presa diretta sul corpo, è un
termine medio tra corpo e pensiero: è possibile perché è elaborata
dal pensiero, ma non sarebbe avvertibile se non vi fosse il corpo.
La riflessione su angoscia e soddisfazione ci permette di
criticare la supposta distinguibilità tra pensiero e corpo, proprio
perché angoscia e soddisfazione sono con ogni evidenza due
costrutti elaborati dal pensiero, ma impossibili finanche a essere
costruiti logicamente in assenza di corpo.
Dagli stadi di sviluppo ai tempi della costituzione della legge.
Dalla legge alla norma
Il ricorso di Freud al concetto di «stadi di sviluppo» è stato ben
presto colonizzato dall’ideologia che ha contaminato il lessico di
tanti psicoanalisti e la stessa psicoanalisi da essi divulgata – ma
con essa tutta la psicologia – sul modello di una protoscienza
etologica. Il primo risultato è stata la degradazione della pulsione a
istinto ovvero a formazione vincolata a un destino predeterminato,
che blocca l’ontogenesi secondo un percorso di sviluppo non
soggetto al pensiero – almeno largamente non soggetto al pensiero