«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

Un documento autobiografico
PER FINIRE
Giacomo B. Contri
Ricordo un divertente dialogo in due battute tra mia madre e me
bambino, in cui si dimostra che l’infanzia collima con tutto ciò che
abbiamo detto. Quando stavo per uscire di casa, mia madre mi
domandava: «Dove vai?» e io rispondevo: «Fuori». Non si tratta di
una storiella da frugoletti, così come la risposta non era seccata:
nell’uscire, ponevo un atto normativo a pieno titolo. «Andare
fuori» voleva dire, anche autobiograficamente, andare a espormi in
piazza a ciò che poteva accadermi nel reale: potevo incontrare
qualcuno. Ora diciamo: «Agisci in modo che il tuo beneficio derivi
da un altro». Norma buona per grandi e piccini: l’atto di prendere
la porta era un atto normativo, positivo di una norma perfettamente
universale e al tempo stesso pratica. Nel corso di certe cure si vede
che il momento peggiore, il momento dell’inibizione, è quello in
cui il malato dice: «Ho capito ciò che mi succede, e adesso che
cosa faccio?» Ogni volta che riconoscete in questa formula la
forma del vostro pensiero, sappiatevi veramente nei guai. Si tratta
di guarire da questa specie di interrogativo e l’andare fuori è
sempre alla portata di tutti.
Mi capita di chiedere a qualcuno: «Non va mai in libreria?»,
«Ah, sono due anni che non leggo più un romanzo…». È l’esempio
di quella patologia che passa immediatamente a un paralogismo
tipico e che non regge in alcun modo la conseguenza: «Poiché sto
male, mi chiudo dentro». Anche solo a buon senso, ha molta più
logica dire: «Sto male, allora vado fuori» o prendo il telefono per
chiamare qualcuno.
Peripatetismo morale. Immagino che alcuni si siano
giustamente chiesti che cosa distingue la nostra norma universale,
che è peripatetica, dalla prostituzione. Mettersi a disposizione