«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
Il concetto di «storia», o il binomio storia-storicità, è allora un
altro lemma pertinente alla costellazione di concetti che hanno il
loro baricentro nel lemma errore.
Va rammentato un altro concetto, che se non risponde ancora
alla domanda sulla genesi e la portata dell’errore sessualità, indica
comunque una condizione necessaria all’efficacia di questo errore
(ho detto condizione necessaria, non sufficiente). Mi riferisco alla
condizione di «ingenuità» – lemma anch’esso pertinente a quello
di errore – del soggetto. Ingenuità significa «assenza di difese
adeguate», più esattamente di quell’unica difesa adeguata che
sarebbe, se fosse in vigore, il giudizio, termine anch’esso
inscrivibile quindi nella costellazione gravitante attorno al termine
errore o sessualità. L’esposizione del soggetto sguarnito
all’inganno dell’altro che veicola l’errore, pone il tema
dell’inevitabilità del cedimento all’errore. Ho detto «il tema», non
la tesi. È la questione della inevitabilità del cedimento all’errore e
dell’impossibilità di non farsi coinvolgere in esso. Ora, questi
termini sono variazioni del termine «necessità», che, sotto
l’angolatura indicata e come termine che qualifica il campo di una
questione, è inscrivibile nella costellazione concettuale di cui sto
dicendo. Necessità trascina con sé un sottoinsieme di altri lemmi,
fra cui «determinismo».
Semplicemente nominandoli, indico altri lemmi che possono far
compagnia a quelli già nominati.
Uno è «illusione», non foss’altro perché nella tradizione
filosofica è usualmente definita come apparenza erronea, che non
cessa anche quando venga riconosciuta. Per questo verso il lemma
illusione sta in riferimento a quell’aspetto dell’errore sessualità per
il quale presenta quella durezza, insistenza e persistenza che lo
rendono particolarmente resistente alla liquidazione.
Un altro lemma – ed è già stato nominato nella definizione di
illusione – è «apparenza». Esso non deve essere riferito
unicamente alla tradizione filosofica: abbiamo innanzitutto da fare
i conti con il termine freudiano.