«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

Ambizione 235
Il bambino crede ancora di poter unire le due funzioni;
stando alla sua teoria, i bambini vengono al mondo per il fatto
che l’uomo orina nel corpo della donna. L’adulto sa invece che i
due atti sono reciprocamente incompatibili come il fuoco e
l’acqua. 296
Freud torna sul tema dell’ambizione collegata all’erotismo
uretrale nella seconda serie di lezioni di Introduzione alla
psicoanalisi:
Una relazione analoga, forse ancora più salda, abbiamo
trovato fra l’ambizione e l’erotismo uretrale. A questo nesso
curiosamente si allude nella leggenda secondo cui Alessandro
Magno nacque nella stessa notte in cui un certo Erostrato
incendiò per pura vanagloria l’ammiratissimo tempio di
Artemide in Efeso. Quasi che agli antichi non fosse sfuggita la
connessione! Sapete infatti quanto l’orinare abbia a che fare con
il fuoco e con lo spegnere il fuoco. Naturalmente, ci aspettiamo
che anche altre qualità del carattere risultino essere in modo
analogo sedimenti o formazioni reattive di determinate strutture
libidiche pregenitali, benché non possiamo ancora
dimostrarlo. 297
E ancora, nella lezione successiva:
Che l’antico influsso della mancanza del pene non abbia
ancora perduto la sua forza, appare evidente nella diversa
reazione della madre alla nascita di un figlio o di una figlia.
Solo il rapporto con il figlio dà alla madre una soddisfazione
illimitata. […] Sul figlio la madre può trasferire l’ambizione che
dovette reprimere in se stessa, da lui può attendersi la
296
S. FREUD, 1931, L’acquisizione del fuoco, in Opere, Boringhieri, Torino 1979,
vol. XI, p. 108.
297
S. FREUD, 1932, Angoscia e vita pulsionale, in Introduzione alla psicoanalisi
(nuova serie di lezioni). Lezione XXXII, in Opere, Boringhieri, Torino 1979, vol. XI, p.
210.