«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
passivamente. Mentre la parole, atto individuale di volontà e
intelligenza, continua a mantenere, pur contraddittoriamente, un
certo spazio in cui conviene distinguere: 1. le combinazioni con
cui il soggetto parlante utilizza il codice della lingua in vista
dell’espressione del proprio pensiero; 2. il meccanismo psicofisico
che permette di esternare tali convinzioni, ossia la parte
sinistra del cervello. La parola è perciò l’accessorio, l’inessenziale,
l’accidentale, il casuale.
Ancor oggi conviene partire da questo passo, che ha segnato
tutta la linguistica del Novecento e costituito uno dei grandi
momenti del sospetto. Il soggetto crede di costruire, di produrre, di
fare, mentre in realtà agiscono gli strumenti di produzione, i
rapporti, l’organizzazione. Il soggetto crede di pensare, di peccare,
di avere affetti e perversioni, mentre in realtà agisce in lui la legge
oggettiva della psiche. Il soggetto crede di parlare, in realtà applica
il codice. Il sociale è l’obbligatorio e l’essenziale, al tempo stesso
il convenzionale e il culturale, dunque l’innaturale. Questi
procedimenti logici, tutti imposti dal lessico del Novecento,
costituiscono la normalità dei passaggi testuali.
Il sospetto, espresso nella frase: «Gli ignoranti credono che…,
invece io intellettuale so che…», rappresenta un modo per salvarsi
in pochi: perché soltanto i grandi illuminati, che hanno colto
l’apparenza delle cose in cui crediamo e descrivono l’uomo come
esecuzione di una legge che non dipende da lui, non dipendono da
nessuno. L’uomo è convenzionale e frutto dell’evoluzione; sembra
che il soggetto si senta legittimato solo se si riconosce secondo la
regola, come occorrenza di un codice (il meccanismo psico-fisico
di cui diceva Saussure). L’uomo sarebbe semplicemente un luogo
in cui si attiva il sistema del codice che l’individuo ha il compito di
mettere in atto e che si chiamerà «cultura» (si parlerà allora di
«semiotica della cultura»). 317
317 C’è una consolazione un po’ modesta e perfida che fa dire al malato, quando è
davanti alla diagnosi del proprio male: «Nessun problema: il mio è un caso
contemplato», ossia contemplato da un codice. Dal punto di vista semantico questo verbo