«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
La costituzione dell’economia come scienza svincolata dalla
competenza del singolo
Se l’economia è definita come qualità della competenza
soggettiva, non c’è definizione di economia che possa
prescinderne: senza competenza del singolo non esiste economia.
La costituzione dell’economia come scienza o come facoltà
universitaria a sé stante è infatti un artificio moderno: sino alla
seconda metà del Settecento era impensabile trattare le questioni
economiche separandole dalla morale e dalla politica. Gli scritti
dei primi grandi economisti ponevano in risalto questioni di
politica economica, ed erano concepiti come raccolta di consigli
per la razionalizzazione degli interventi politici.
Per quanto ne so, il lemma «economia» viene impiegato per la
prima volta all’epoca dell’Illuminismo francese e utilizzato dai
contemporanei per identificare la scuola dei fisiocratici, che
vengono definiti les économistes. Ciò rimane un fatto isolato fino a
quando, nella seconda metà dell’Ottocento, per definire il suo
campo di indagine, Marshall introduce il termine economics. 214
Quanto affermo non è in contrasto con ciò che si può leggere
nei libri di economia: qualsiasi testo di storia delle dottrine
economiche afferma infatti che non c’è atto della vita umana che
non abbia carattere economico. 215 Se ne deduce che non è esistita
benefici, e questo Universo è condizione di ogni beneficio particolare a condizione che
l’Altro abbia come indice Uomo e Donna. Questo Universo, all’interno del quale si può
porre la norma del diritto di natura, include tutte e due le Città insieme alla loro
distinzione; c’è inoltre una necessità di ragione per cui è addirittura auspicabile
l’esistenza della Città del diritto statuale.
214 Maria Delia Contri mi ha fatto notare che l’introduzione del termine economics –
così come mathematics – indica più il metodo che si intende seguire che non il campo
d’indagine.
215 Molte definizioni classiche di economia esplicitano il concetto che ogni atto
umano è atto economico. Say, per esempio, definisce l’economia come «l’esposizione
del modo in cui si formano, si distribuiscono e si consumano le ricchezze», essendo
incontestabile che qualsiasi atto umano forma, distribuisce o consuma ricchezza.
Per Stuart Mill l’economia studierebbe «la natura della ricchezza e le leggi della sua
produzione e distribuzione, compresa direttamente o indirettamente l’azione di tutte le
cause che fanno prosperare o regredire le condizioni dell’umanità»: anche in questo caso,