«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
più grossa: se fossimo gli unici a parlarne – non è questo il caso –,
saremmo l’ordinamento del mondo. Se uno solo personificasse
questa legge, quell’uno solo sarebbe l’ordinamento del mondo. 441
Il termine «fondamento » – parola su cui è stato detto e scritto
di tutto – può essere preso nel significato comune, ossia ciò che
fonda qualcosa e su cui si fonda qualche cosa: la norma
fondamentale è ciò che fa da fondamento a ogni norma psichica.
La ricerca di una norma fondamentale nel diritto dello Stato può
solo naufragare. Kelsen è correttissimo: non afferma che cosa sia
la norma fondamentale e finisce per darne una formulazione che di
fatto ne nega l’esistenza. Se c’è una norma giuridica fondamentale
è quella di cui noi parliamo e che fonda l’universo come reale. È
esattamente ciò che diciamo riguardo al corpo: il corpo naturale è
costituito come anatomicamente esistente dalla norma del corpo.
Fuori di esso non esiste l’organismo vivente, ma unicamente il
cadavere. 442
Fosse anche uno solo ad affermare questa norma fondamentale,
costui costituirebbe l’Universo. La parola «universo» è impiegata
scorrettamente dalla fisica, ma sarebbe ridicolo pretendere il
441 Se vi interessa è il caso un po’ singolare di Gesù Cristo. Per questo anni fa me ne
sono interessato e ne avevo scritto anche in SanVoltaire. In un seminario all’interno di un
ospedale psichiatrico si era discusso di casi di paranoia e, come accade nei gruppi,
qualcuno aveva buttato lì una domanda: «Poiché qui abbiamo discusso di diagnosi di
paranoia, Gesù Cristo era paranoico?». Dopo tutto insisteva sulla persecuzione. Fui
entusiasta di quella discussione: ammetterne la legittimità e quindi la fattibilità,
equivaleva a parlare della storicità dei Vangeli e di Gesù come di un soggetto realmente
esistito (è impossibile infatti discutere la diagnosi definitiva di un personaggio puramente
favolistico, perché a un certo punto la discussione si deve arrestare: Biancaneve è così o
cosà). È la distinzione scolastica fra prova intrinseca e prova estrinseca: nel caso di Gesù,
prova intrinseca. Mi deluse poi la conclusione che coincise con un non liquet: si ebbe
paura e non fu portata a termine.
Ecco perché mi sembrò notevole concludere in Il pensiero di natura che, fra tutti i
personaggi consegnati all’attenzione contemporanea dai documenti letterari, Gesù Cristo
è normale e non paranoico, l’unico personaggio psichicamente sano consegnato dalla
tradizione letteraria dell’umanità.
442 Lacan è stato intelligente: discutendo se dobbiamo considerare il corpo come
corpo o come cadavere, giocava sulla lingua inglese, in cui corps designa il cadavere e
poneva la distinzione fra body e corps.