«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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42 «Università». Ri-capitolare eminente dell’agire giuridicamente con ogni altro in relazione a tutto l’universo. Il mio lavoro di psicoanalista ha come motto: «Attento a come parli», magari non avendo fretta di saperlo subito e prendendosi un po’ di tempo. 82 La persona normale non ha alcun bisogno di dimostrare il diritto naturale; se è attento a come parla, se parla bene, appartiene già in un’altra Città, a un altro ordinamento giuridico di cui non abbiamo bisogno di cercare le prove: la seconda Città è già costituita per il fatto di parlare bene. Non c’è nulla da dimostrare, anche se la costruzione intellettuale di questa altra Città è tutta da pensare da capo. Nella misura in cui esistono almeno due che parlano così, la parola «amore» ha un significato e un senso. Da cosa si capisce che mi ami? Dal fatto che mi parli. E si dice bene, tradizionalmente: «Quei due si parlano» e «Quei due non si parlano più», con in più la semplice constatazione che l’uso linguistico è rimozione del significato, che deriva dalla separazione fra affetto e parola, fra affetto e rappresentazione. Non è che tu mi ami e allora mi parli; il nocciolo non sta nel fatto che il parlarmi è espressione di un amore soggiacente, ma parlarmi è l’amore. Abbasso ogni concezione espressiva della lingua. La distinzione di cuore e ragione fa di Pascal il nostro grande nemico. 83 82 Trovo che fra: «Attento a come parli» e il celebre: «Estote parati» non c’è alcuna differenza. Tante altre frasi hanno assunto il significato della minaccia, per esempio: «Mi darai soddisfazione». Al contrario, il «mi darai soddisfazione» esprime la legge dell’amore: questa specie di rovesciamento di una frase – non ho detto di corruzione – è tipico della nevrosi: un bene che si è trasformato nel suo opposto. Ah, l’afflato del cuore! La profondità mistica!… Mi piacerebbe commentare l’assurdo del pensare la preghiera altrimenti che come rapporto giuridico. Vorrei anche parlare del pensiero dell’essere (dell’ontologia) alla luce di tutto ciò che andiamo dicendo. 83 La rovina dell’amore si chiama innamoramento; per fortuna in tanti guariscono. Conoscete l’errore corrente e diffusissimo che riguarda il caso particolare della psicoanalisi, secondo cui nell’analisi ci si innamora dell’analista. Speriamo di no. Gli si parla, allora lo si ama già. Allorché accade l’innamorarsi, comincia ad andare storta l’analisi stessa: si ammutolisce e si arriva a teorizzare l’esistenza nell’amore di qualcosa di ineffabile. Il passaggio successivo è il passaggio dall’ineffabile all’impossibile. Romeo
Diritto, I 43 e Giulietta è il dramma della stupidità e della malattia congiunte: Shakespeare ha avuto la bravura di mettere in scena due stupidi malati.
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