«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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230 «Università». Ri-capitolare di soddisfazione: veramente l’altro viene del tutto ribattuto sul soggetto.
1. Alcune definizioni AMBIZIONE Mara Monetti Chiunque, da piccolo, si è sentito rimproverare con espressioni come: «Chi credi di essere? La Regina Taitù o la Figlia del Re?», così come tutti ci siamo sentiti dire che l’erba voglio non cresce neppure nel giardino del Re. Noi, invece, parliamo dell’ambizione come di una virtù. Questo è il programma del mio intervento. Nei dizionari l’ambizione viene definita come: «Desiderio ardente di raggiungere o ottenere qualcosa», opposto a «umiltà» e «semplicità». Ma per definire meglio questo lemma può essere utile indagare altri due termini: «àmbito» e «ambire». L’«àmbito» viene definito come: «Luogo, spazio circostante limitato entro cui ci si muove e si agisce. Habitat, universo e luogo dell’abitare». Spesso, nell’etica contemporanea, l’abitante è confuso con l’àmbito, il singolo con l’ambiente, così che il singolo viene privato dell’ambizione di abitare bene. Un altro esempio viene dalla riduzione dell’uso e costume etico, quindi dell’abito, alla comunità dei valori. La non confusione fra singolo e habitat è l’abitudine a farsi abitare bene, cioè secondo convenienza. Veniamo all’altro lemma: «ambire». Ambi significa «intorno», quindi andare intorno, trafficare, cercare di ottenere, desiderare vivamente di ottenere; esso indica la deambulazione dell’andare che è incedere libero dei movimenti in ogni direzione, per arrivare alla soddisfazione, alla meta; è quindi un moto del corpo: libero, non inibito, né ostacolato e neanche confuso. È la facoltà di un soggetto attivo nella trasformazione dell’universo al fine di ricevere e perché l’universo sia fonte di beneficio; di un soggetto che si muove per raggiungere o inventare la posizione per ricevere
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