«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

More documents

Recommendations

Info

344 «Università». Ri-capitolare È buono, inoltre, connettere il giudizio con la volontà: la logica del giudizio conduce al perdono e al porsi il quesito se se ne sia all’altezza; sarebbe saggio se decidessimo che non ne siamo all’altezza. Così come ne sto parlando, la parola «giudizio» copre tutti i significati possibili. Pensate che razza di deuccio d’accatto (e chiamarlo deuccio è la pura descrizione dello stato impotente della persona) sarebbe quello di un ultimo giudizio che riguardasse solo la sfera del giudizio morale. Ecco perché, in una cultura della perversione quale è la nostra, diventa specialmente rilevante il caso del giudizio di gusto, cioè di disgusto. Sarebbe buono che ci capitasse di avere speciale cura del giudizio di gusto, fino alla sovrapponibilità di ciò che possiamo chiamare cura e di ciò che possiamo chiamare gusto.
XIV 443 PEDAGOGIA Giuseppe Vico 1. L’idea socratica di educazione: ironia e maieutica Per delineare il concetto di pedagogia dobbiamo partire da un oggetto che la precede: l’educazione. Così come per altre realtà umane, anche l’educazione è un fatto evidente fin dai primordi dell’uomo, che pur non avendola individuata come oggetto specifico di una scienza, l’ha posta però in termini di allevamento, di adattamento, di addestramento, di violenza, di amore. Il primo a porsi scientificamente il problema dell’educazione fu Socrate, che ne fece una questione di metodo: come assicurare che tra maestro e discepolo si instauri quell’interazione che, a prescindere dai risultati, conduce a una conclusione? Se infatti Socrate e i suoi discepoli discutevano di che cosa fosse la verità, il bello, il sacro, su chi fosse il cittadino o cosa significasse essere giusti, potevano non arrivare a una definizione. È un primo concetto fondamentale: non importavano tanto i risultati quanto i processi. Non importava tanto l’esito finale quanto il metodo. I due termini fondamentali della metodologia socratica sono inoltre «ironia» e «maieutica». L’ironia è compiere, con l’aiuto di un maestro, un percorso in virtù del quale discepolo, e maestro insieme, si convincono gradualmente che il livello di sapere precedente non è sufficiente a raggiungere vette soddisfacenti di conoscenza. L’ironia inoltre ha un altro significato: è l’autoconvincimento dell’infondatezza della presunzione del proprio sapere, che ciascuno avverte di fronte a 443 Corso di Studium Cartello 1995-96: «Università». Ri-capitolare, lezione quattordicesima, 1 giugno 1996.
Page 1:
«UNIVERSITÀ» Ri-capitolare a cur
Page 4 and 5:
IV. Il tema «ortodossia» ........
Page 6 and 7:
VI. I NESSI DEL LEMMA «PENSIERO».
Page 8 and 9:
VIII. IX L’ERRORE NELLA COSTITUZI
Page 10 and 11:
X. XIV 3. Vendetta, sanzione, perdo
Page 12 and 13:
XII. Rigotti, Giuseppe Vico e Giorg
Page 14 and 15:
2 «Università». Ri-capitolare fr
Page 16 and 17:
4 «Università». Ri-capitolare de
Page 18 and 19:
6 «Università». Ri-capitolare di
Page 20 and 21:
8 «Università». Ri-capitolare or
Page 22 and 23:
10 «Università». Ri-capitolare f
Page 24 and 25:
12 «Università». Ri-capitolare
Page 26 and 27:
PENSIERO Raffaella Colombo 1. Che c
Page 28 and 29:
16 «Università». Ri-capitolare q
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
20 Il pensiero nella guarigione «U
Page 34 and 35:
II 37 I CAPITOLI DI UN’UNIVERSIT
Page 36 and 37:
ORTODOSSIA Glauco Genga Pensavo app
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
28 «Università». Ri-capitolare c
Page 42 and 43:
30 «Università». Ri-capitolare o
Page 44 and 45:
32 «Università». Ri-capitolare f
Page 46 and 47:
DIRITTO, I Giacomo B. Contri 1. «T
Page 48 and 49:
36 «Università». Ri-capitolare n
Page 50 and 51:
38 «Università». Ri-capitolare n
Page 52 and 53:
40 «Università». Ri-capitolare I
Page 54 and 55:
42 «Università». Ri-capitolare e
Page 56 and 57:
III 84 ATTO Maria Delia Contri Nell
Page 58 and 59:
46 «Università». Ri-capitolare s
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
50 «Università». Ri-capitolare i
Page 64 and 65:
52 «Università». Ri-capitolare m
Page 66 and 67:
54 «Università». Ri-capitolare r
Page 68 and 69:
56 «Università». Ri-capitolare C
Page 70 and 71:
58 «Università». Ri-capitolare P
Page 72 and 73:
60 «Università». Ri-capitolare i
Page 74 and 75:
62 «Università». Ri-capitolare S
Page 76 and 77:
64 «Università». Ri-capitolare l
Page 78 and 79:
66 «Università». Ri-capitolare d
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
70 «Università». Ri-capitolare m
Page 84 and 85:
72 «Università». Ri-capitolare -
Page 86 and 87:
Un documento autobiografico PER FIN
Page 88 and 89:
76 «Università». Ri-capitolare l
Page 91 and 92:
IV ERRORE 120 Alberto Colombo 1. I
Page 93 and 94:
Errore 81 l’atto di pensiero giud
Page 95 and 96:
Errore 83 questa limitazione la nor
Page 97 and 98:
Errore 85 organi del corpo umano -
Page 99 and 100:
Errore 87 3. L’effetto giuridico
Page 101 and 102:
Errore 89 Tale relazione minacciata
Page 103 and 104:
Errore 91 afferma l’universalità
Page 105 and 106:
Errore 93 integrare tutto quanto di
Page 107 and 108:
Diritto, II 95 del seno precede la
Page 109 and 110:
Diritto, II 97 «sciolto da legami
Page 111 and 112:
Diritto, II 99 Coazione o autorizza
Page 113 and 114:
Diritto, II 101 Qui importa avere p
Page 115 and 116:
V 158 L’UNIVERSO COME REGIME DELL
Page 117 and 118:
L’Universo come regime dell’ecc
Page 119 and 120:
I nessi del lemma «Psicopatologia-
Page 121 and 122:
I nessi del lemma «Psicopatologia-
Page 123 and 124:
I NESSI DEL LEMMA «PENSIERO» Raff
Page 125 and 126:
I nessi del lemma «Pensiero» 113
Page 127 and 128:
I nessi del lemma «Errore» 115 la
Page 129 and 130:
I nessi del lemma «Errore» 117 Da
Page 131 and 132:
Diritto, III 119 La giuridicità di
Page 133 and 134:
Diritto, III 121 senso il nostro pe
Page 135 and 136:
Diritto, III 123 proprio togliersi
Page 137 and 138:
VI 177 L’ALDILÀ DI UOMO E DONNA
Page 139 and 140:
L’Aldilà di Uomo e Donna 127 fat
Page 141 and 142:
1. L’impianto del Simposio L’ER
Page 143 and 144:
L’errore «sessualità» nel Simp
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
L’ERRORE NELLA LEGGE DELL’AMATO
Page 155 and 156:
L’errore nella legge dell’amato
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Conversazione 157 l’apologia dell
Page 171 and 172:
Conversazione 159 socialmente, mora
Page 173 and 174:
Conversazione 161 Carlamaria Zanzi
Page 175:
Conversazione 163 società statuale
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
PER FINIRE Giacomo B. Contri Primo:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
CONVERSAZIONE Giacomo B. Contri Di
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 225 and 226:
IX 269 L’ERRORE NELLA COSTITUZION
Page 227 and 228:
L’errore nella costituzione della
Page 229 and 230:
1. Il lemma «banalizzazione» BANA
Page 231 and 232:
Banalizzazione 219 testa, del pensi
Page 233 and 234:
Banalizzazione 221 Questa connotazi
Page 235 and 236:
Banalizzazione 223 nelle modalità
Page 237 and 238:
Banalizzazione 225 del soggetto in
Page 239 and 240:
Lavoro, come lavoro dell’inconsci
Page 241 and 242:
Lavoro, come lavoro dell’inconsci
Page 243 and 244:
1. Alcune definizioni AMBIZIONE Mar
Page 245 and 246:
Ambizione 233 2. Le parole contrari
Page 247 and 248:
Ambizione 235 Il bambino crede anco
Page 249 and 250:
Ambizione 237 contrapposizione fra
Page 251 and 252:
Ambizione 239 infantile? Ma il Narc
Page 253 and 254:
PER FINIRE Giacomo B. Contri Il lav
Page 255 and 256:
Per finire 243 conoscere una forma.
Page 257 and 258:
X 316 IL LEMMA «LINGUA» Eddo Rigo
Page 259 and 260:
Il lemma «Lingua» 247 Eppure il c
Page 261 and 262:
Il lemma «Lingua» 249 Va però co
Page 263 and 264:
Il lemma «Lingua» 251 «leggere»
Page 265 and 266:
Il lemma «Lingua» 253 sensi non p
Page 267 and 268:
Per una ricapitolazione intorno al
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Conversazione 261 credito non è qu
Page 275 and 276:
Conversazione 263 terzo posto, tutt
Page 277 and 278:
Conversazione 265 comunione dei ben
Page 279 and 280:
Conversazione 267 con il nome di un
Page 281 and 282:
XI 348 INFANZIA Cristina Musetti Da
Page 283 and 284:
Infanzia 271 progressivamente a int
Page 285 and 286:
Infanzia 273 condotto l’Autore a
Page 287 and 288:
Infanzia 275 mente». Dal loro punt
Page 289 and 290:
Infanzia 277 prospettiva, lo svilup
Page 291 and 292:
Giacomo B. Contri CONVERSAZIONE Il
Page 293 and 294:
Conversazione 281 pensiero. 358 In
Page 295 and 296:
Conversazione 283 innanzitutto come
Page 297 and 298:
Conversazione 285 che è già chiar
Page 299 and 300:
Conversazione 287 bambino come teor
Page 301 and 302:
Conversazione 289 Per quanto riguar
Page 303 and 304:
Conversazione 291 Anni fa ho trovat
Page 305: Conversazione 293 sapere. Altro che
Page 308 and 309: 296 «Università». Ri-capitolare
Page 324 and 325: ALTRO Franco Malagola Il lemma «Al
Page 328 and 329: PER FINIRE Giacomo B. Contri La ver
Page 348 and 349: 336 5. «Atti impuri» «Universit
Page 366 and 367: Giacomo B. Contri CONVERSAZIONE 445
Page 377 and 378: XV 457 UNIVERSITÀ Giorgio Cusatell
Page 379 and 380: Università 367 unità monastiche c
Page 381 and 382: Università 369 costituiscono un ev
Page 383 and 384: Università 371 la parola definitiv
Page 385 and 386: Università 373 3. La Riforma catto
Page 387 and 388: Università 375 feudalità si sono
Page 389 and 390: Università 377 guarda con eccezion
Page 391 and 392: Università 379 importantissime e l
Page 393 and 394: Università 381 in università sia
Page 395 and 396: Università 383 Altre sedi, come qu
Page 397 and 398: Università 385 processo di laicizz
Page 399 and 400: Università 387 lo scrittore deve e
Page 401 and 402: Maria Delia Contri CONVERSAZIONE Un
Page 403 and 404: Conversazione 391 di spiegare una c
show all

«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?