«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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«Università». Ri-capitolare
che la mossa dell’altro è ineffabile fino al momento in cui l’altro
effettivamente fa un passo nei confronti del soggetto. «Ineffabile»,
pertanto, per il solo fatto che, per poterne dire qualcosa, bisogna
aspettare che l’altro si sia mosso. Nulla di magico o di misterioso.
Un altro punto: nella psicopatologia abbiamo sempre una
riduzione dell’uso del patrimonio linguistico. Ma possedere una
ricchezza senza riuscire a usarla (senza riuscire a possederla
veramente), porta alla riduzione, così che il patrimonio linguistico
non rimane tale e quale e si avvia verso l’afasia. Quando un’analisi
va bene, porta ad accorgersi che, in origine, la lingua costituiva un
patrimonio.
L’atto istitutivo della scienza moderna coincide con il «taglio
della lingua»: 336 la scienza non è tanto atea, quanto a-linguistica.
Parlare di «linguaggio scientifico» è una mistificazione, un atto
esautorativo della competenza del soggetto. La scienza produce un
sapere − il sapere scientifico − tagliandone via un altro, quello
legato alla competenza del soggetto. Infatti la scienza è
indifferente quanto all’umanità ed estranea a parole come
soddisfazione, piacere, natura, relazione, rapporto.
Il lapsus è un esempio di guarigione del parlare, 337 esempio
della competenza singolare del soggetto. Il lapsus è un atto libero,
non un errore e, al contrario, corregge un errore precedente. In
presenza di un’idea errata difesa strenuamente dal soggetto nel
discorso, il lapsus è quell’atto che introduce un pensiero che il
soggetto aveva in memoria, ma che non poteva emergere per
336 Si veda: GIACOMO B. CONTRI, L’eunuco scientifico, allegato al saggio Una
psicologia amica, in La città dei malati, vol. I, Edizioni Sic Sipiel, Milano 1994 2 , p. 62.
337 Il sottotitolo del Corso di quest’anno − Ri-capitolare − indica che il nostro lavoro
è anche quello di rifare la lingua o di imparare a parlare. Questa è anche una scuola di
lingua.