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«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

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328<br />

«Università». Ri-capitolare<br />

furto ai danni <strong>del</strong>l’umanità»; così che non insegniamo un’altra<br />

Psicologia, ma sosteniamo che la psicologia esiste come<br />

competenza individuale (solo la Psicopatologia esiste anche come<br />

disciplina),<br />

ma perché vi si impara che «psicologia» è soltanto un nome<br />

<strong>del</strong>la competenza personale a produrre il giudizio «ciò è buono»<br />

(o non buono) applicato ad alcunché [dove «alcunché» implica<br />

anche la coppia astratto-concreto]; 2. ogni sua Facoltà sia<br />

intrinsecamente facoltà di economia, non perché vi si insegna<br />

«Economia», ma perché vi si impara che c’è «economia»<br />

quando cada la distinzione tra «bene» astratto, e beneficio o<br />

guadagno o profitto. Il discredito in cui sono caduti Dio e la<br />

moralità discende da questa distinzione: inganno <strong>del</strong> Nemico;<br />

come la storia <strong>del</strong>la sartina sul giornale: in questa faccenda non<br />

esiste alcuna moralità. Anzi è un manifesto <strong>del</strong>l’immoralità. Se<br />

fossi prete direi la stessa cosa dal pulpito.<br />

3. e allora tale che ogni sua Facoltà sia intrinsecamente<br />

facoltà di verificazione non anzitutto rispetto al «falso» di una<br />

teoria scientifica errata, 427 bensì all’inganno [il vero/falso è<br />

quello di un falso che è un inganno] che ferisce ognuno come<br />

tutti. Il risultato <strong>del</strong>la ferita è diseconomico: la miseria, tanto<br />

psichica quanto materiale.<br />

Non ci sono due miserie: la miseria è tanto psichica quanto<br />

materiale. Non avevo ancora diciassette anni e già ce l’avevo con i<br />

moralisti e con i preti che facevano la distinzione fra dolore fisico<br />

e dolore morale. Mi sembrava un insulto, un’ingiustizia. Ed è<br />

un’ingiustizia.<br />

Una Università fatta per verificare che non ci mettano nel…<br />

sacco.<br />

427 Non mi trattengo sui dibattiti, noti e meno noti che sono da bei o brutti tempi<br />

andati, fra verificazione e falsificazione. Negli ultimi decenni il gettito di teorie<br />

scientifiche errate o non errate è bassissimo.

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