«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

IV
ERRORE 120
Alberto Colombo
1. I criteri per l’individuazione dell’errore
Anche per l’errore vale quanto Aristotele diceva dell’essere e
cioè che di esso si dice in molti modi. 121 Conviene chiarire
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Corso di Studium Cartello 1995-96: «Università». Ri-capitolare, lezione quarta,
16 dicembre 1995.
La lezione si apre con la seguente introduzione di GIACOMO B. CONTRI: «Il nesso tra
il primo argomento, l’errore, e il secondo, diritto, è questo: ci sono legami sociali che non
sarebbero, se un errore non li precedesse, predisponendo una strada da esso condizionata.
Non si dà vita psichica disgiunta da legame sociale, come se individuo e società
venissero in rapporto in un secondo tempo: qualsiasi vita psichica costituisce un legame
sociale che riguarda l’universo. Non esiste da una parte l’interiorità e dall’altra il legame
sociale: la vita psichica in sé stessa è già legame sociale. La nostra formula è la formula
della vita psichica ed è un caso di legame sociale.
La formula della legge di natura è il solo caso di legame sociale che non trova la sua
condizione in un errore. Chiamiamo questa legge «pensiero di natura» perché è
pensabile. Ma – c’è subito un «ma…» – è vero che la lettera minuscola v, «verginità»,
significa «non errore come condizione»; ma abbiamo sempre detto che l’errore accade
inevitabilmente (questa è la condizione in cui siamo), cosicché verginità è la correzione
di esso, da cui nasce una riformulazione della legge di moto individuale ovvero di
legame sociale. La v, per esservi ritrovata, deve essere ricostituita in ciò che abbiamo
segnato con la lettera c, il concetto freudiano di «castrazione». La definizione di verginità
non è ovvia: è principio di «non obiezione di principio» all’altro. Qualcuno potrebbe
obiettare che sembra trattarsi di un principio di prostituzione universale.
La legge del pensiero di natura rappresenta l’emendamento di un errore, quindi è una
legge scevra da errore solo perché l’errore è emendato. Un errore ne è dunque la
condizione. Quantunque l’emendamento lo corregga, non abolisce l’errore. In questo
senso, usando formule antiche, sarebbe corretto dire che la verginità non è possibile agli
uomini, ma è pensabile e desiderabile per chi sia un po’ avanzato nella concezione del
desiderio. Abbiamo sempre associato le due parole «impossibilità» e «pensabilità».
«Pensabilità» significa «attualità»: è il concetto di aldilà».
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Il tema di cui mi curo è già stato affrontato in vari luoghi e occasioni e
ripetutamente ripreso durante l’insegnamento dell’anno passato, soprattutto nel contesto
del Corso. In particolare ricordo che hanno già offerto contributi Mara Monetti e Pietro