«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

Economia 173
in quanto norma di guadagno – non comporti alcun prezzo da
pagare. 226
Credo che queste considerazioni siano sufficienti per affermare
che la norma della clessidra non è una norma di scambio: benché si
possa parlare di domanda-offerta, essa assume una forma diversa
dallo scambio che, nella Città dello Stato, è sempre contrattuale.
Abbiamo invece sottolineato che il rapporto fra soggetto e altro è
un patto e non potrà mai essere considerato un contratto: non si fa
un contratto con l’altro in ordine alla soddisfazione. 227
Parlando di eredità l’anno scorso ci siamo imbattuti nella
parabola del Figliol prodigo e ci siamo trovati d’accordo nel
ritenere che l’errore di questo figlio – non evidente a prima vista –
è stata la richiesta della divisione dell’eredità: se l’eredità è
l’Universo stesso, non c’è niente da dividere. 228 Credo sia
facilmente intuibile la relazione fra eredità e guadagno: come non
è divisibile l’eredità, così non è divisibile il guadagno. Non si fa a
metà della soddisfazione, si fa a metà dei soldi.
Nell’economia statuale il denaro è un aiuto
Ho così introdotto il punto di passaggio a cui volevo giungere:
anche l’economia della seconda Città si avvale di un aiuto: il
denaro. 229
226 Sappiamo quante patologie possono discendere dalla tesi autogiustificativa,
applicata all’amore così come a tante altre situazioni, che suona: «Ogni cosa ha il suo
prezzo».
227 Per questa ragione, anche se uno scambio commerciale può avvenire secondo la
norma di soddisfazione, ciò non cambia la sua natura di «scambio commerciale».
228 [A questa parabola si è accennato a più riprese e in differenti contesti: si vedano
la lezione del 25 febbraio 1995 del Corso di Studium Cartello 1994-95, A non è non A, e
le sedute del 3 marzo 1995 del Seminario Aldilà e del 10 marzo 1995 del Seminario della
SPPP, Vita psichica come vita giuridica, 2]. La medesima questione di divisione
dell’eredità è presente in Re Lear: Anche questo re aveva commesso l’errore di dividere
l’eredità [si veda il commento proposto da GIACOMO B. CONTRI nella lezione del 28
gennaio 1994 al Corso della SPPP 1993-94, Il legame sociale e le quattro
psicopatologie].
229 A proposito del danaro possiamo ripetere quanto affermiamo riguardo al diritto
statuale: il pensiero di natura lo considera un aiuto per l’uomo, perché ci sia commercio.