«UNIVERSITÀ». RI-CAPITOLARE - 1997 - Società Amici del Pensiero

Conversazione 201
per quel tanto di disciplina – nel senso di avere o darsi una
disciplina – che è bene avere, il nostro lavoro sarà buono, se,
rispondendo a questa domanda, resteremo all’interno del campo di
lavoro che abbiamo approntato nel corso di questi anni.
Allorché Angela Cavelli ha menzionato Freud, che era
indiscutibilmente ebreo, ha menzionato qualcosa che ha fatto
inferocire altri Ebrei, e per esempio Martin Buber, allorché
esaminò in lungo e in largo Mosè e il monoteismo. Questo testo
pone a tema quel grande peccato dell’umanità che è il parricidio,
del quale Freud fa osservare piuttosto alla svelta che non si tratta
anzitutto dell’uccisione del proprio padre personale: il parricidio è
l’uccisione della legge paterna, così come noi la descriviamo e la
scriviamo. In Freud è esplicito che questo è il delitto dei delitti e
che non c’è delitto che non sia variante di questo delitto. 253 Nel
ripercorrere a grandi pennellate la storia, allorché esamina la storia
di questo peccato, indubbiamente originale – l’idea di peccato
originale è esplicitamente presente in Freud: questo libro è sul
peccato originale –, Freud dice: anche gli Ebrei, anzi, specialmente
il popolo degli Ebrei ha commesso questo delitto, già con
l’uccisione di Mosè. Arriva poi un altro ebreo – che per Freud è
san Paolo – e nasce una nuova religione. 254 Qual è – conclude
Freud – la differenza del cristianesimo rispetto alla precedente
religione ebraica? La seguente: i cristiani hanno riconosciuto di
avere commesso il parricidio e confessato il loro delitto, gli Ebrei –
peccato! – no. La frase che più faceva inferocire Buber è la
conclusiva, quando Freud dichiara che da allora il cristianesimo
divenne la sola religione vivente, mentre la religione ebraica si
trasformò in un fossile. 255
253
Ecco perché diciamo che Freud ha ragione e al tempo stesso sviluppiamo una
ragione che in lui non era così sviluppata.
254
Per Freud Cristo è tutto condensato in san Paolo.
255
Cfr. S. FREUD, 1934-38, L’uomo Mosè e la religione monoteistica (in Opere,
Boringhieri, Torino 1979, vol. XI, p. 410). Abbiamo un abbastanza curioso ebreo che si è
perfettamente identificato con san Paolo allorché fonda la psicoanalisi. È sorprendente
che qualcuno non abbia tagliato la gola a Freud per questo. Questa informazione vi potrà