23.07.2013 Views

Moss bys historie - Moss Historielag

Moss bys historie - Moss Historielag

Moss bys historie - Moss Historielag

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

202 Napoleonstiden: Gyllen rikdom, svart nød<br />

Prost Rynning: Fredrik Benjamin<br />

Kraft Rynning (1774-1836) var<br />

prest i <strong>Moss</strong> i en årrekke tidlig på<br />

1800-tallet og ble valgt til prost i<br />

Søndre Borgesyssel i de siste år han<br />

levde. Flan bodde på Råbekk sør for<br />

byen. Fluset hie av hans enke omdøpt<br />

til Fredriksminde, og gikk i en<br />

årrekke under det navnet, før det<br />

opprinnelige navn ble gjenopptatt.<br />

Så begynte krisen etter Napoleonskrigene å bli mer merkbar. Da<br />

fikk alle i byen annet å tenke på enn lærdom. Dermed ble også<br />

skoleforholdene dårligere. I 1821 var også gamle Horn omsider<br />

visnet bort.<br />

Dessverre hadde ikke undervisningen hans holdt den tidligere<br />

høye standard de siste årene han levde. Horn var da blitt så<br />

gammel og døv at barna dessverre mistet all respekt, skrev<br />

sogneprestens datter mange år senere.<br />

På dette tidspunkt var det blitt slik at allmueskolen og borgerskolen<br />

holdt til i en og samme bygning — Spindhuset — og all<br />

undervisningen ble ivaretatt av en og samme mann, «annenlærer»<br />

Andersen. Men Andersen ble stresset av alle de byrdene som ble<br />

lagt på hans skuldre. Det hendte derfor rett som det var, at han tok<br />

til flasken for å finne lindring og trøst. Men han ble ikke trøstet,<br />

bare sint, det hendte derfor ofte at han ble «som et vilt dyr, fløy<br />

omkring og skrek i gatene». Han kunne til og med dukke opp i<br />

kirken og tiltale presten mens han sto på prekestolen, het det da<br />

Kaja Wankel, prestens fosterdatter, skrev ned sine erindringer<br />

mange år senere.<br />

Dette var ikke egnet til å styrke tilliten til skolevesenet. I de best<br />

bemidlede familiene hadde man da for lengst forstått at borgerskolen<br />

ikke lenger holdt mål, og hadde vendt tilbake til den gamle<br />

tradisjon med hjemmeundervisning.<br />

Men de som ikke hadde midler, var etter loven forpliktet til å<br />

sende sine barn til «fattigskolen». Det eneste de kunne gjøre, var å<br />

håpe på at lærer Andersen var edru, om vi skal stole på Kaja<br />

Wankels erindringer. Kanskje bør vi ikke tillegge dem altfor stor<br />

vekt. Hennes stefar, presten, gikk nemlig til slutt inn for å ansette<br />

nettopp Andersen som klokker!<br />

Fattige Koner af Sognet<br />

Mens den blinde, 21-årige husmannsdatteren Olea Sørensen i<br />

1801 bodde hjemme på Skipping med sine foreldre, var den<br />

71-årige enken Hilleborg Olsdatter stuet sammen med ni andre<br />

fattiglemmer i et lite hus i Bakkegaden.<br />

De to kvinnene var begge «fattige». Og siden sognepresten satt<br />

sentralt i alt fattigarbeid, hadde de begge med ham å gjøre. Olea<br />

hørte hjemme i landsognet, Hilleborg i byen. Det betydde stor<br />

forskjell.<br />

De fattige hadde nå i mer enn hundre år vært sett som et felles<br />

anliggende for folk som hadde midler nok. Noen fikk ta de fattige i<br />

huset, men utgiftene til å fø og stelle folk uten særlig arbeidsevne<br />

skulle fordeles jevnt.<br />

I landsognet hadde presten derfor som oppgave å sørge for at de<br />

fattige ble flyttet fra en gård til en annen med jevne mellomrom. På<br />

noen gårder kunne forholdene være gode, på andre var de verre.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!