23.07.2013 Views

Moss bys historie - Moss Historielag

Moss bys historie - Moss Historielag

Moss bys historie - Moss Historielag

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

332 Viktoriatiden: Idyll eller bakevje':<br />

Billige bluser og dårlige sko<br />

De mossingene som ikke ville handle hos manufakturhandler<br />

Anton Lund eller hos byens motehandlerinner, valgte sannsynligvis<br />

å gå til en skredder og la ham eller henne ordne opp. Det var i<br />

alt mer enn tyve menn og tre kvinner i <strong>Moss</strong> som kalte seg<br />

skreddere, og seks av mannfolkene, samt en enke, hadde åpenbart<br />

andre i sin tjeneste. I mange byer førte håndverksloven av 1839 til<br />

en del endringer i næringslivets struktur, fordi loven oppløste<br />

laugene. I <strong>Moss</strong> hadde man aldri hatt laug. Dermed ble forandringene<br />

nesten umerkelige.<br />

Eldste skreddermester i byen nå var Søren Thorsen Dilling, som<br />

var født i Rygge, men hadde fått sitt svennebrev i Fredrikshald før<br />

han flyttet til <strong>Moss</strong>. De andre mestrene i faget var født i Valdres,<br />

Bergen, Trondheim eller Fredrikstad. Andreas Strømberg, den<br />

yngste av mestrene, var født i Sør-Sverige. De fleste av skreddermestrene<br />

hadde imidlertid vært svenner i andre byer innen de slo<br />

seg ned i <strong>Moss</strong>.<br />

I sin tjeneste hadde disse seks mestrene ni svenner og et mindre<br />

antall læregutter. Ettersom de hadde reist rundt og sett og lært,<br />

hadde de mye fagkunnskap å bibringe yngre menn i faget.<br />

Skredderenken Christine Næss var også født i Sverige, men<br />

hennes avdøde mann var norsk og hadde sannsynligvis møtt<br />

henne på sin vandring. I motsetning til enkemadam Næss hadde<br />

ikke den fraskilte Andrine Pillekrans borgerskap. Skredderske tillot<br />

hun seg like fullt å kalle seg. Kanskje var det for å skille seg ut fra<br />

alle de andre kvinnene som prøvde å gjøre seg gjeldende i<br />

klesbransjen? Og kanskje kunne hun mer enn dem også?<br />

De kunder som stilte lavere krav til kvalitet, eller bare hadde en<br />

enkel bluse de skulle ha sydd, eller en «frakk» de skulle vrenge,<br />

kunne henvende seg til en av byens mer enn tyve sypiker, sykoner<br />

eller sømmersker. De kom hjem til kundene og sydde der, om man<br />

ønsket det. Man fikk det man betalte for, var vel de faglærte<br />

skreddernes motargument. For det ble nok billigere med en sykone,<br />

men ble det bra?<br />

Det er interessant å registrere at det i <strong>Moss</strong> by i 1865 bodde en<br />

«Regnklæderarbeider». Han het Nikolay Jacobsen, var 74 år og<br />

kom fra Rygge. Vi vet ikke hvem han arbeidet for, men det viser at<br />

den senere oljetøyproduksjonen i byen har hatt eldre tradisjoner å<br />

gripe tilbake til.<br />

Om det var mange skreddere i <strong>Moss</strong>, var det enda flere<br />

skomakere: 46 menn i alt hadde tilknytning til bransjen. Til<br />

gjengjeld hadde man ikke her kvinnelige konkurrenter innen faget,<br />

slik som skredderne.<br />

Det var hele elleve mestre i faget. Gjennomtrekken blant skomakerne<br />

i byen synes likevel å ha vært stor. Noen år før dette, i 1850,<br />

var det i pressen blitt rettet en takk til kjøpmann Prydz for at han<br />

hadde innført billig skotøy fra Christiania. Det gjorde at man slapp

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!