Untitled - Universidade do Minho

incumbência de reunir-se na igreja ou local apropriado e com a presença de um franciscano ou
clérigo, escutavam a leitura de um livro de devoção, a partir do qual obtinham um tema para
contemplação, posteriormente – com as luzes apagadas – realizavam a “disciplina”. Fustigar o
corpo para obter a remissão dos pecados consistia numa tarefa fundamental para atingir a
salvação. Também, assegurar acesso as indulgências concedidas a família seráfica. Observar os
exercícios especificados aos terceiros lhes garantia obter os mesmo privilégios que a ordem
mendicante. Durante a prática disciplinar os irmãos rezavam o Miserere mei Deus, a Nossa
Senhora e pelas almas do purgatório. Evidente recordação da morte, nesse momento a
lembrança da finitude da vida e da necessidade de reconciliação com a divindade por meio de
sanções corporais purificavam o espírito do fiel. Essas atividades ampliavam-se nos momentos
destinados à expiação dos pecados. Durante a Quaresma, as “disciplinas” ocorriam três vezes
por semana (segundas, quartas e sextas) e na Semana Santa os encontros sucediam-se todos os
dias. 10 O sentido penitencial incorporado na instituição, buscando auxiliar seus membros a
salvar suas almas, justificava a aplicação desses exercícios, lembrando a auto-flagelação
medieval. 11 Consideradas entre os principais objetivos dos terceiros franciscanos, “a penitência e
mortificação corporal com certos dias de disciplinas e jejuns e cilicios” 12 auxiliavam fortemente
no engrandecimento espiritual almejado por aqueles desejosos do paraíso.
Seguido a questão dos exercícios religiosos, os autores expõem a forma das eleições
para os cargos da Mesa. Devido a importância das eleições para a vivência e desenvolvimento da
instituição, posteriormente analisaremos cautelosamente tal processo.
Porém, juntamente com a nomeação dos novos membros da Mesa, as ordenações
recomendavam que o antigo secretário desse conta aos presentes dos gastos realizados durante
aquele ano, arrolando o dispêndio com os irmãos pobres e enfermos, em obras de caridade e
esmolas “pera que vendo todos a fidelidade no gasto, se animem a fazelas mayores, lerseha o
10 SÃO LUIS, António de; MONTE OLIVETE, Manoel do – Regra dos Irmãos Terceiros da Sancta, & veneravel Ordem
Terceira da Penitencia…, p. 62.
11 A respeito da penitência e o hábito da auto-flagelação leia-se BETHENCOURT, Francisco – Penitência. In AZEVEDO,
Carlos Moreira (Dir.) - Dicionário de História Religiosa de Portugal. vol. 3. Lisboa: Círculo de Leitores, 2000. p. 426;
BOSSY, John – A cristandade no Ocidente 1400-1700. Lisboa: Edições 70, 1990. p. 71.
12 SÃO FRANCISCO, Luís de – Que contem tudo o que toca a origem, regra, estatutos, cerimonias, privilégios,
progressos da sagrada Ordem Terceira de nosso seraphico padre São Francisco. Lisboa: Oficina Miguel Deslandes,
1684. p. 86.
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