Untitled - Universidade do Minho

Os franciscanos, apesar de não se dedicarem prioritariamente à catequização dos
nativos, também possuíam o aldeamento de São Miguel em São Paulo. 989
Outra atividade desenvolvida no convento de São Francisco, em São Paulo, pelo menos
desde 1730 era a manutenção do curso de Filosofia e Teologia. No período, o curso de Filosofia
abrangia as disciplinas de Lógica, Física, Metafísica, Ética e Matemática. Enquanto em Teologia
os alunos possuíam aulas de Teologia Especulativa e Teologia Moral. Um frade, denominado
Lente, acompanhava os mesmos estudantes durante os seis anos de duração do curso. O
mendicante responsável pelos alunos, entre os paulistas, era indicado pela Província da
Imaculada Conceição. 990
Neste sentido, além de proporcionar assistência espiritual à população, os franciscanos,
em São Paulo, desenvolviam atividades educativas. 991
As diversificadas atividades realizadas pelas casas conventuais conferiam visibilidade aos
frades no cenário religioso da época. A constante presença de leigos em suas igrejas, seja
participando de cerimônias religiosas ou estudando, estimulava à sua adesão às devoções
difundidas pelos mendicantes.
Porém, as devoções divulgadas pelas autoridades eclesiásticas, tanto oriundas do
âmbito secular quanto regular, foram apropriadas de maneiras distintas pelos variados grupos
sociais na América portuguesa. A formação das associações de leigos pautou-se em critérios
bastante específicos, denotando contornos peculiares a essas instituições nessa localidade. 992
A utilização de critérios, prioritariamente, pautados na cor e na raça dos indivíduos
marcou o cotidiano das irmandades e confrarias no Brasil. Deste modo, a partir do século XVIII,
989 Para conhecer os aldeamentos franciscanos durante o setecentos, consultar CONCEIÇÃO, Apolinario da – Primazia
Serafica na Regiam da America, Novo Descobrimentos de Santos, e Veneraveis Religiosos da Ordem Serafica, que
enobrecerm o Novo Mundo com suas virtudes, e acçoens. Lisboa: Oficina de Antonio de Sousa da Silva, 1733. p. 178.
990 Sobre os conventos franciscanos que possuíam cursos de Filosofia e Teologia, na Província da Imaculada Conceição,
veja-se TITTON, Gentil Avelino – A reforma da Província franciscana da Imaculada Conceição (1738-1740). Revista de
História. vol. 42. (1971). 94.
991 Também os conventos de Santo Antônio, no Rio de Janeiro e de Bom Jesus, da Ilha possuíam cursos de Teologia e
Filosofia. A respeito da organização do curso, na Província da Imaculada Conceição, consultar TITTON, Gentil Avelino –
A reforma da Província franciscana da Imaculada Conceição (1738-1740)..., 95-99.
992 SOARES, Mariza de Carvalho – Devotos da cor: identidade étnica, religiosidade e escravidão no Rio de Janeiro no
século XVIII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000. p. 136.
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