Untitled - Universidade do Minho

Entre os bracarenses, a disciplina decorria à noite na capela da Ordem Terceira, após a
oração mental. Como uma atividade coletiva, contando apenas com a participação dos irmãos
terceiros, a disciplina reforçava a necessidade da mortificação do corpo pelas faltas cometidas e
o rigor penitencial das instituições terciárias. Momento de reflexão e de penitência esse exercício
espiritual refletia uma das mais importantes facetas das Ordens seculares franciscanas, pois
“era uma orden de penitencia, por lo que ésta debía jugar un papel protagonista en su vida
religiosa interna”. 40
Além da disciplina, das orações cotidianas e dos jejuns, impunha-se aos terceiros
bracarenses a participação diária na missa. Para o ideal aproveitamento da celebração litúrgica
exigia-se um prévio exame da consciência a procura de faltas cometidas para melhor realizar o
exercício penitencial. A importância da missa foi reafirmada em Trento lembrando aos fiéis a
centralidade dessa cerimônia como momento de eximir os pecados e de união da igreja católica,
congregando seus fiéis. 41 Essa premissa captada pelos seculares franciscanos, os quais
deveriam participar cotidianamente da celebração eucarística, pressupunha a presença
constante na igreja da Ordem. A atração dos seus membros diariamente às missas ali
celebradas tornavam o local movimentado, comparecendo também indíviduos da comunidade. A
igreja da Ordem Terceira bracarense mostrava-se um local atrativo contando com a presença de
muitos fiéis nas suas celebrações, tanto mais que se encontrava sediada no coração da cidade.
6.3 - A atividades religiosas e a mobilização da comunidade
Os terceiros bracarenses afirmaram nos estatutos haver nas suas práticas espirituais,
realizadas em sua igreja, “muitas pessoas que não são Terceiros” 42. A presença constante de
indivíduos da comunidade, alheios à instituição, revela a importância tanto do sodalício quanto
da sua igreja no contexto religioso bracarense. Espaço atrativo para os fiéis, independente das
40 Segundo MARTÍN GARCÍA, Alfredo – Religión y sociedad en Ferrolterra durante el Antiguo Régimen. La V.O.T. seglar
franciscana..., pp. 132-133.
41 Sobre a reafirmação da importância da missa no Concílio de Trento ler MARQUES, João Francisco – Preceito
dominical. In AZEVEDO, Carlos Moreira. (Dir.) – História Religiosa de Portugal. vol. 2..., p. 518.
42 AOTB, Estatutos da Veneravel Ordem Terceira da cidade de Braga 1742, fl. 29.
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